这便是由人思考、又思考后，想到的“用”——处本不能存在的“未形”，以知“有形”，这就像是站在了敌人的背后，让自己处于暗处，于是敌人的各种作态、特制，便都会不掩饰的入眼，让自己立于不败。只是，这一个“敌人”便是物质、空间，是构成物质、空间的那个神秘的东西——而在“有形”之中，则受限于“有形”，难以一窥全貌。而处“未形”，却又是另一种状态！一如由人之克隆体应身，本有形，却处未形，故不可名状，诸声、色皆亡，但感触却以另外一种姿态，被这样一个未形的世界以一种玄之又玄的方式感触，让他知觉。
如声、色、嗅、触，诸般受、行皆离，唯想唯识，一切仿佛都变成了一种意识流。但偏偏，他的本身却还又是“有形”的——他能感受自我身体的有形，却又能知道此时的未形。
甚至在这一片世界中，会出现极度的诡异：
譬如他一伸手，可用自己的右手抓住自己的右手，可用一根手指包裹住自己的身体，可……
违背“有形”世界中的一些规则。
……
这一片“未形”在有形世界中，侵占了百里，但实际上却没有大小的概念，更没有前后左右上下的六合，不分内外，这一个“观察站”的建立，当“未形”的玄妙出现在心头，原本许多的，只是通过数学计算硬生生的构架过去的东西，便一下子就有了一个非常直观的答案！
这便是“空间”和“形”的答案——通灵术的奥秘一下就显露了出来，变身术、倍化之术的奥秘，也一下显露了出来。
原本的“变”的过程，就是一个黑箱，由人只能通过数学工具硬生生的在一片迷雾中搭桥修路，但迷雾中是什么，为何如此，却一无所知！
只是知道这样一座桥，一条路。
……
现在，他一下就知道了。
“未形”也！
如“替身术”者，在“替身”的瞬间，便是一次极为短暂的，而忍者本身都无法感知的“有形”——“未形”——“有形”的转化过程。变身术一样如此、通灵术也同样如此，倍化之术……还是如此！譬如由人的克隆体应身要从未形中出，转化有形，却是可以“法天象地”的，让自己变得极大，也可以变得极小。什么七十二变，什么移山倒海，明悟了“未形”之后，便可实现！
但——这样的“未形”由人本体却暂时不知应该如何做到（在不利用查克拉的情况之下）。
“天地之未形，寰宇之本真。有形诸象，皆受其限……我依查克拉之真谛能够做到这些，却又不知……六道仙人、辉夜姬是否也能做到这些？这一未形之世界，却这般玄妙，身处其中，也有诸多感悟……我这样，算不算是进入了这个世界的‘后台’了呢？”
……
“不过，世人少有会注重这一个过程的，他们更看重结果。在乎替身术的极限距离有多远，在乎自己能够变多大，在乎自己创造出的世界多么的和真实世界一样……但，谁会注意中间这个不起眼的过程呢？”
……
如声、色、嗅、触，诸般受、行皆离，唯想唯识，一切仿佛都变成了一种意识流。但偏偏，他的本身却还又是“有形”的——他能感受自我身体的有形，却又能知道此时的未形。
甚至在这一片世界中，会出现极度的诡异：
譬如他一伸手，可用自己的右手抓住自己的右手，可用一根手指包裹住自己的身体，可……
违背“有形”世界中的一些规则。
……
这一片“未形”在有形世界中，侵占了百里，但实际上却没有大小的概念，更没有前后左右上下的六合，不分内外，这一个“观察站”的建立，当“未形”的玄妙出现在心头，原本许多的，只是通过数学计算硬生生的构架过去的东西，便一下子就有了一个非常直观的答案！
这便是“空间”和“形”的答案——通灵术的奥秘一下就显露了出来，变身术、倍化之术的奥秘，也一下显露了出来。
原本的“变”的过程，就是一个黑箱，由人只能通过数学工具硬生生的在一片迷雾中搭桥修路，但迷雾中是什么，为何如此，却一无所知！
只是知道这样一座桥，一条路。
……
现在，他一下就知道了。
“未形”也！
如“替身术”者，在“替身”的瞬间，便是一次极为短暂的，而忍者本身都无法感知的“有形”——“未形”——“有形”的转化过程。变身术一样如此、通灵术也同样如此，倍化之术……还是如此！譬如由人的克隆体应身要从未形中出，转化有形，却是可以“法天象地”的，让自己变得极大，也可以变得极小。什么七十二变，什么移山倒海，明悟了“未形”之后，便可实现！
但——这样的“未形”由人本体却暂时不知应该如何做到（在不利用查克拉的情况之下）。
“天地之未形，寰宇之本真。有形诸象，皆受其限……我依查克拉之真谛能够做到这些，却又不知……六道仙人、辉夜姬是否也能做到这些？这一未形之世界，却这般玄妙，身处其中，也有诸多感悟……我这样，算不算是进入了这个世界的‘后台’了呢？”
……
“不过，世人少有会注重这一个过程的，他们更看重结果。在乎替身术的极限距离有多远，在乎自己能够变多大，在乎自己创造出的世界多么的和真实世界一样……但，谁会注意中间这个不起眼的过程呢？”
……