“呃——”这逻辑……乍一听貌似没毛病。王二张张嘴，一下子竟未想到合适的反驳，毕竟：这个世界不存在北方的游牧民族，甚至出了神州浩土，就是十万里大山里面的苗人、白人之类的百越之民，便是三十六异族了——这些异族，是真正的蛮族，甚至没长出基本的“人”样，又算是苗、白、黎、侗、瑶为首的百越和中原的人类的共同的大敌——因为它们根本就不算是“人”！中原、百越的矛盾，是人类的内部矛盾，而和三十六异族的矛盾，则是人类和另外一种种群的生存矛盾。
言归正题：这群百越之民，以渔猎、采集、刀耕火种为生计，一直都挣扎在生存线上……这，才是它们性凶悍的原因！
一个族群若是挣扎在生存线上，那又如何能不凶悍？面对“生存”，当然“生存”便是最要紧的事。
穷，则**计；穷，则生刁民——这并不是说，富裕之后，一个人就会变好，而是一个人在拥有了一定量的财富，衣食无忧之后，就不会那么不要命了。明明可以用一种更为安全、安逸的方法，获得生存所需，傻子才用命去拼！所以，让百越之地的人富裕……这实际上更有利于中原之地的安全！
……
“你不能让一个人彻底的绝望……你知道，一些地方是有土匪劫道的。但是这些土匪，却只是抽一定的成，而不是彻底将东西全部抢走……为什么？”
王二问了一个看似很简单的问题——当然，他说的“土匪”并不包括火影里面那些穷凶极恶的土匪、山贼。那些东西不抽成，而是全都要，因为火影中，普通的商人力量太过有限了，那是力量的绝对压制。
“自然……自然是……”周一仙厚着脸，说：“我中原礼仪之地，便是山贼土匪，也都深受教化，有人性。”
小环戳穿道：“爷爷你又瞎说……”
毕竟是爷孙，周一仙那一句话是真话，那一句是瞎话，小小年纪的小环闭着眼睛都能听出来。周一仙老脸一红，挥一下袖子，恼道：“去去，你爷爷什么时候说过瞎话了……”
王二笑，继续道：“土匪们可不会想那么多。但土匪做久了，自然就会本能的这么做——因为这是经验，用命换来的。试图抢夺全部的，武力强横，自然可以活着，但那些被抢光的，又在荒郊野岭，左右一死的，一定会拉一个人去垫背！一个人，愿意去妥协，是因为他还有可妥协的东西。他愿意去低头，是因为，那些都还是可以舍弃的东西！但……要命的时候，要把你赶尽杀绝的时候，他们会心甘情愿的自己杀死自己，把货物钱财给土匪吗？不会！做久了，土匪们自然就会一次一次的尝试，找到最佳的方案——货物拿几成，是商人们能够承受的，并且是下一次还会走这里的，并且，还能够私下里和镖师们达成一些‘协议’……”
张小凡道：“所以，中原对南疆的态度。也应该如此，不能让他们处于这种匮乏的状态，这样中原才是最安全的。”
王二道：“不错。生活必需品上的依赖，你不能让人家感受到这种依赖，一想起来就是你掐着人家的脖子，手稍微一用力，就要把人掐死——你说，这样人家能不警惕、敌视你吗？匮乏的物质，时刻都提醒着百越的人们，中原人掐着我们的咽喉，我们的生死，并不由己。”
这，便是仇恨的积累。
……
事实上——就王二（由人）所熟悉的历史，也都是如此：但凡能够给人一口饭吃，也不至于此！
何至于此？
一是朝廷对盐、茶和铁器的严格把控，让它们成为了草原上极为稀缺的生存资源，价格昂贵，初级加工的商品，流通在草原上，就是天价。依靠着“剪刀差”将草原大小部落剪成了秃子。草原上的寒风一吹，风扯蛋蛋凉，既“需要”又“仇恨”的念头，就在心中种了下去。
他们“需要”这些奸商，却又“仇恨”这些奸商——辛辛苦苦养了一年的牛羊，全辛苦给别人了，自己却还要在生存、死亡的边缘挣扎……
言归正题：这群百越之民，以渔猎、采集、刀耕火种为生计，一直都挣扎在生存线上……这，才是它们性凶悍的原因！
一个族群若是挣扎在生存线上，那又如何能不凶悍？面对“生存”，当然“生存”便是最要紧的事。
穷，则**计；穷，则生刁民——这并不是说，富裕之后，一个人就会变好，而是一个人在拥有了一定量的财富，衣食无忧之后，就不会那么不要命了。明明可以用一种更为安全、安逸的方法，获得生存所需，傻子才用命去拼！所以，让百越之地的人富裕……这实际上更有利于中原之地的安全！
……
“你不能让一个人彻底的绝望……你知道，一些地方是有土匪劫道的。但是这些土匪，却只是抽一定的成，而不是彻底将东西全部抢走……为什么？”
王二问了一个看似很简单的问题——当然，他说的“土匪”并不包括火影里面那些穷凶极恶的土匪、山贼。那些东西不抽成，而是全都要，因为火影中，普通的商人力量太过有限了，那是力量的绝对压制。
“自然……自然是……”周一仙厚着脸，说：“我中原礼仪之地，便是山贼土匪，也都深受教化，有人性。”
小环戳穿道：“爷爷你又瞎说……”
毕竟是爷孙，周一仙那一句话是真话，那一句是瞎话，小小年纪的小环闭着眼睛都能听出来。周一仙老脸一红，挥一下袖子，恼道：“去去，你爷爷什么时候说过瞎话了……”
王二笑，继续道：“土匪们可不会想那么多。但土匪做久了，自然就会本能的这么做——因为这是经验，用命换来的。试图抢夺全部的，武力强横，自然可以活着，但那些被抢光的，又在荒郊野岭，左右一死的，一定会拉一个人去垫背！一个人，愿意去妥协，是因为他还有可妥协的东西。他愿意去低头，是因为，那些都还是可以舍弃的东西！但……要命的时候，要把你赶尽杀绝的时候，他们会心甘情愿的自己杀死自己，把货物钱财给土匪吗？不会！做久了，土匪们自然就会一次一次的尝试，找到最佳的方案——货物拿几成，是商人们能够承受的，并且是下一次还会走这里的，并且，还能够私下里和镖师们达成一些‘协议’……”
张小凡道：“所以，中原对南疆的态度。也应该如此，不能让他们处于这种匮乏的状态，这样中原才是最安全的。”
王二道：“不错。生活必需品上的依赖，你不能让人家感受到这种依赖，一想起来就是你掐着人家的脖子，手稍微一用力，就要把人掐死——你说，这样人家能不警惕、敌视你吗？匮乏的物质，时刻都提醒着百越的人们，中原人掐着我们的咽喉，我们的生死，并不由己。”
这，便是仇恨的积累。
……
事实上——就王二（由人）所熟悉的历史，也都是如此：但凡能够给人一口饭吃，也不至于此！
何至于此？
一是朝廷对盐、茶和铁器的严格把控，让它们成为了草原上极为稀缺的生存资源，价格昂贵，初级加工的商品，流通在草原上，就是天价。依靠着“剪刀差”将草原大小部落剪成了秃子。草原上的寒风一吹，风扯蛋蛋凉，既“需要”又“仇恨”的念头，就在心中种了下去。
他们“需要”这些奸商，却又“仇恨”这些奸商——辛辛苦苦养了一年的牛羊，全辛苦给别人了，自己却还要在生存、死亡的边缘挣扎……