这一“虚数空间”——或已可简单、明了的称之为“雕界”了（射雕英雄传世界的简称）——却是给了由人不小的惊喜！尤是灵智上人的密宗大手印，其气、脉、轮三纬修法，达六部成就之道，和他之“舍利子”却是冥冥相合，其理共通。应身在“雕界”打劫了这一秘籍，由人便暂停了形成，和井野说：“我在虚数空间得了一些好处，咱们左近歇歇……”
井野指了不远的空地，说：“那里有块空地，咱们就去那里吧！小九，你在周围转一转，不要让野兽过来打搅……”
“叽……”九尾晃了晃尾巴，就风一样的跑进了林子里。
二人便去了空地处，铺开了蒲团，随意坐下。
由人取出了一些吃的，又在地上摆放了一些鲜花作为装饰、点缀，又道：“我要用心参悟一下……井野你先吃一些东西，等一会儿。”
这“密宗大手印”之气，亦名“查克拉”，但却非外生，而是由脉轮轮转而生，和忍界中的查克拉并非一个概念。
举一个很直观的例子而言：某一地的人，称呼兔子为兔子，而另外一地的人，则称呼人坐的椅子为兔子——那么此兔子就不是彼兔子。
脉者，曰中脉、左脉、右脉。
“三脉”皆纯净，无垢，只因在身体之内，故被浸染了颜色。中脉是蓝色的，左脉是白色的，右脉则是红色的。这是人的一种“主观感受”，是受后天之视觉而生出的一种色——如一天生目盲之人，可感受“三脉”，但却是见不到那种“色”的，但却或许可以听到“音”！
但对由人而言，这三脉却真的是无受想行识、照见五蕴皆空，它便是神，是舍利子，色不异空、空不异色。
……
它可以是声音、可以是颜色、可以是气味、可以是疼痛、温暖、酸麻、肿胀、冰冷、灼热，可以是诸般不同的感觉、表象——但其实它的本质，却什么也都不是。它其实只是在音为声、在色为色、在味为味……这一理，却是和那一份手记之中所言的神在耳为聪，神在目为视是一样的！它们运用了相似，却不同的说法，阐述了同样一个道理。
都算不上是殊途，却是同归。
轮有七轮。
于额头之顶为“顶轮”，于咽喉出有“喉轮”，再于心脉处有“心轮”，肚脐处有“脐轮”，会阴有“海底轮”，另于身体之外，则有“梵穴轮”，七轮却是吞吐、运转，如漩涡一般，气便由之生出，行于脉络。这七轮之中，除了梵穴轮之外，皆是人体的气脉汇集之处……
……
“原来如此……”由人睁开眼，哂然一笑。这密宗大手印所修持的，根本便是神魂，虽也修身，但身体却只是神通的载体。
大手印之修持，如由人这般境界，自然能看出跟脚来——所谓灌顶、他心通等，皆是从中而来。
井野问：“消化了吗？”
井野指了不远的空地，说：“那里有块空地，咱们就去那里吧！小九，你在周围转一转，不要让野兽过来打搅……”
“叽……”九尾晃了晃尾巴，就风一样的跑进了林子里。
二人便去了空地处，铺开了蒲团，随意坐下。
由人取出了一些吃的，又在地上摆放了一些鲜花作为装饰、点缀，又道：“我要用心参悟一下……井野你先吃一些东西，等一会儿。”
这“密宗大手印”之气，亦名“查克拉”，但却非外生，而是由脉轮轮转而生，和忍界中的查克拉并非一个概念。
举一个很直观的例子而言：某一地的人，称呼兔子为兔子，而另外一地的人，则称呼人坐的椅子为兔子——那么此兔子就不是彼兔子。
脉者，曰中脉、左脉、右脉。
“三脉”皆纯净，无垢，只因在身体之内，故被浸染了颜色。中脉是蓝色的，左脉是白色的，右脉则是红色的。这是人的一种“主观感受”，是受后天之视觉而生出的一种色——如一天生目盲之人，可感受“三脉”，但却是见不到那种“色”的，但却或许可以听到“音”！
但对由人而言，这三脉却真的是无受想行识、照见五蕴皆空，它便是神，是舍利子，色不异空、空不异色。
……
它可以是声音、可以是颜色、可以是气味、可以是疼痛、温暖、酸麻、肿胀、冰冷、灼热，可以是诸般不同的感觉、表象——但其实它的本质，却什么也都不是。它其实只是在音为声、在色为色、在味为味……这一理，却是和那一份手记之中所言的神在耳为聪，神在目为视是一样的！它们运用了相似，却不同的说法，阐述了同样一个道理。
都算不上是殊途，却是同归。
轮有七轮。
于额头之顶为“顶轮”，于咽喉出有“喉轮”，再于心脉处有“心轮”，肚脐处有“脐轮”，会阴有“海底轮”，另于身体之外，则有“梵穴轮”，七轮却是吞吐、运转，如漩涡一般，气便由之生出，行于脉络。这七轮之中，除了梵穴轮之外，皆是人体的气脉汇集之处……
……
“原来如此……”由人睁开眼，哂然一笑。这密宗大手印所修持的，根本便是神魂，虽也修身，但身体却只是神通的载体。
大手印之修持，如由人这般境界，自然能看出跟脚来——所谓灌顶、他心通等，皆是从中而来。
井野问：“消化了吗？”