因为“文明”本身只是一种副产品。
……
长门说：“所以，保证一个社会的稳定，实际上就是平衡统治和被统治之间的矛盾——只要让被统治者感到安心，只要保证最基本的几条，那么这个社会就是稳定的。但，要做到这些，看似最简单，却也最难——因为统治者本身无法约束统治者，缺乏了监管。但反过来说，被监管、限制了的统治者，却又无力对一个社会团体进行有效的管控！”
这就是人性——当人性扩散到了一个群体之后，这便是阶级属性。或许有极个别的人能够跳出去，但绝大部分，却只是属于自己的阶级。
没有人会自己给自己戴上镣铐，所以也不会有统治阶级自我限制——他们只会去不断的得寸进尺，去压榨被统治阶级，一直到矛盾无法调和，发生暴力革命，改天换日，便会开始新的一轮轮回。历史一次一次的重演，即便是喊着“以史为鉴”的那个人，也从不会吸取历史的教训！
“一个国家，只能有一个声音。但这个声音，却不能由一个人发出，却更不能由无数人发出。”
由人感慨了一句，却是有些意味深长。
“既不能是一个人，又不能是无数人，那又是什么？”
长门有些无语。
……
又走了一段路，由人才缓缓的开口，他的声音就像是春日里温吞的风，不激烈，却润物无声：
“世人庸碌者众，故而不能让所有人都说话。但一个群体中，也必然会有精英之才，要让这些精英之才来说话，要让精英来扛起一个族群、国家的未来，决定一个国家的方向。当这些意见被取舍、决定之后，执行的时候却是不容置疑的。当一个声音出现后，所有人都要跟着这个声音走……这是决策！长门，你说，要想实现这一目的，又要做到哪些呢？”
……
“精英，首先便是要让他们感觉到自己被尊重，自己是精英，有一种为之奉献的自觉吧……”
……。
“所以，又回到了特权的问题上了。如果没有特权，精英是不能感受到自己和平凡大众的不同的，那么又如何能生出自觉来呢？”
……
……
长门说：“所以，保证一个社会的稳定，实际上就是平衡统治和被统治之间的矛盾——只要让被统治者感到安心，只要保证最基本的几条，那么这个社会就是稳定的。但，要做到这些，看似最简单，却也最难——因为统治者本身无法约束统治者，缺乏了监管。但反过来说，被监管、限制了的统治者，却又无力对一个社会团体进行有效的管控！”
这就是人性——当人性扩散到了一个群体之后，这便是阶级属性。或许有极个别的人能够跳出去，但绝大部分，却只是属于自己的阶级。
没有人会自己给自己戴上镣铐，所以也不会有统治阶级自我限制——他们只会去不断的得寸进尺，去压榨被统治阶级，一直到矛盾无法调和，发生暴力革命，改天换日，便会开始新的一轮轮回。历史一次一次的重演，即便是喊着“以史为鉴”的那个人，也从不会吸取历史的教训！
“一个国家，只能有一个声音。但这个声音，却不能由一个人发出，却更不能由无数人发出。”
由人感慨了一句，却是有些意味深长。
“既不能是一个人，又不能是无数人，那又是什么？”
长门有些无语。
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又走了一段路，由人才缓缓的开口，他的声音就像是春日里温吞的风，不激烈，却润物无声：
“世人庸碌者众，故而不能让所有人都说话。但一个群体中，也必然会有精英之才，要让这些精英之才来说话，要让精英来扛起一个族群、国家的未来，决定一个国家的方向。当这些意见被取舍、决定之后，执行的时候却是不容置疑的。当一个声音出现后，所有人都要跟着这个声音走……这是决策！长门，你说，要想实现这一目的，又要做到哪些呢？”
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“精英，首先便是要让他们感觉到自己被尊重，自己是精英，有一种为之奉献的自觉吧……”
……。
“所以，又回到了特权的问题上了。如果没有特权，精英是不能感受到自己和平凡大众的不同的，那么又如何能生出自觉来呢？”
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