“由人君，昨天你说过，抛开了资源的问题，单独就人性来谈……人性其实是不易的，这一点你之前也说过。不过，在这一基础上，又应该如何来确定制度、律法的边界呢？”
……
“这个问题，我是这么认为的。我姑妄言之，你姑妄听之。就人性来说，每一个人都是好逸恶劳的，都希望自己可以少辛苦一些，却能够多获得一些。这其中的区别，仅在于不同的人想要获得的东西不同……而人性的问题，大而化之，便是一个社会的问题——这样的大而化之，我们便要以根本的人形为基础，并且确定下最为基本的一些规则！”
由人侃侃而谈，他的话听起来极为流畅、逻辑，似乎是早就想好的一样。但实际上并非如此，这只是他的境界。
一边说，心头却灵光一闪：“这些非物理性的东西，社会性的问题，何尝又不是一种可以通过数学为手段，来进行总结、应用的呢？”
口中却讲了“一”“二”“三”……
由人道：“首先，我们应该明确第一条，也是最为基础、根本的一条。社会存在的最根本的一条是什么……人要组织在一起，一些群居性质的动物在一起，它们最根本的目的是什么？防备天敌，获取食物，繁衍后代并且确保后代可以最大程度的繁衍……我们用两个字来解释，那便是——生存！”
“所以，一个社会，一个并不局限于人类社会的社会群体，它的最根本的一条，就是生存。”
“在这一体系之中，最应该、最基本被保证的，就是生存……但在形成群体之后，就必然会形成统治和被统治。统治者只能且必须是聪明的少数，一个狼群里不能有两个狼王，且它拥有特权，也必然拥有特权——当大多数离不开它的时候，人依靠着人性，动物一样依靠着动物的本性，去自然而然的获得这种特权。譬如狼群中的交配权，譬如猎到食物之后，进食的顺序……”
“大家都需要一个统治者，但却可以失去一个被统治者……”
“……”
这听起来似乎有些讽刺——但这便是一个社会，一个群体得以存在的根本。大多数不可能也不会成为统治者，因为统治者，本就是“孤家寡人”，容不下多个方向，多个意见。
这正是一句俗话：
蛇无头不行！
一个狼群失去了头狼，如果不能最快选择出新的头领，那么狼群就会分崩离析，在竞争中被别的狼群吃抹干净。。
一个国家没了元首、皇帝，便是“天塌了”一样的大事，不能决断，便可能是一场改朝换代。
……
……
“这个问题，我是这么认为的。我姑妄言之，你姑妄听之。就人性来说，每一个人都是好逸恶劳的，都希望自己可以少辛苦一些，却能够多获得一些。这其中的区别，仅在于不同的人想要获得的东西不同……而人性的问题，大而化之，便是一个社会的问题——这样的大而化之，我们便要以根本的人形为基础，并且确定下最为基本的一些规则！”
由人侃侃而谈，他的话听起来极为流畅、逻辑，似乎是早就想好的一样。但实际上并非如此，这只是他的境界。
一边说，心头却灵光一闪：“这些非物理性的东西，社会性的问题，何尝又不是一种可以通过数学为手段，来进行总结、应用的呢？”
口中却讲了“一”“二”“三”……
由人道：“首先，我们应该明确第一条，也是最为基础、根本的一条。社会存在的最根本的一条是什么……人要组织在一起，一些群居性质的动物在一起，它们最根本的目的是什么？防备天敌，获取食物，繁衍后代并且确保后代可以最大程度的繁衍……我们用两个字来解释，那便是——生存！”
“所以，一个社会，一个并不局限于人类社会的社会群体，它的最根本的一条，就是生存。”
“在这一体系之中，最应该、最基本被保证的，就是生存……但在形成群体之后，就必然会形成统治和被统治。统治者只能且必须是聪明的少数，一个狼群里不能有两个狼王，且它拥有特权，也必然拥有特权——当大多数离不开它的时候，人依靠着人性，动物一样依靠着动物的本性，去自然而然的获得这种特权。譬如狼群中的交配权，譬如猎到食物之后，进食的顺序……”
“大家都需要一个统治者，但却可以失去一个被统治者……”
“……”
这听起来似乎有些讽刺——但这便是一个社会，一个群体得以存在的根本。大多数不可能也不会成为统治者，因为统治者，本就是“孤家寡人”，容不下多个方向，多个意见。
这正是一句俗话：
蛇无头不行！
一个狼群失去了头狼，如果不能最快选择出新的头领，那么狼群就会分崩离析，在竞争中被别的狼群吃抹干净。。
一个国家没了元首、皇帝，便是“天塌了”一样的大事，不能决断，便可能是一场改朝换代。
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