幽蓝的海水中，那大汉脸色苍白，在水中急速遁走。
他原本所处的海底洞窟，便已经是点星海中极少有修士居住的地方，再往前去，便要进入点星海深处，人迹罕至之地。
他以《浮生化梦心经》入剑菩提梦中，却遇到了他修道至今，从未见过的情况。
要知道《浮生化梦心经》乃是罕见的，涉及灵台心念的功法。
这功法要先用秘法使他人入梦后，诱发他人心神记忆，化成种种梦境，有他人人生最为深刻的真实经历印象，也有他人自己在梦中筑成的虚幻之相，亦有真实与虚幻相合之景，其中虚虚实实，或真或假，真假参杂。
修者借秘法将自身心神进入他人梦中，历经百转，不仅可借此体悟真实虚妄之分，磨砺心姓，还能得到他人的生平经历历程，增加阅历积累，虽与佛门流传的转世积累功果之法无法相比，却也略略有了些意思。
这种被入梦之人，便称为‘梦引’。
‘梦引’修为越强，心姓越高，最深刻的记忆便越难被诱发出来，梦境便越难化成，但一旦梦成，便极少有那种光怪陆离，天马行空的梦境，真实与虚妄之分也就越难分辨，这种‘梦引’对于修者而言，价值也是最大。
修习《浮生化梦心经》之人，借秘法之助，在‘梦引’的梦境中，有绝对的掌控之力，‘梦引’绝难伤到入梦之人，而‘梦引’的生死只在入梦之人一年之间。
心神乃是极为玄妙的东西，若是在梦中，‘梦引’入梦之人，便是心神被灭，即便肉身无恙，也是必死。
而且即便‘梦引’在梦中没有被杀，随着记忆梦境变化，心中杂念也越来越多，最终结果就是灵台被闭塞，走火入魔，下场不死也极为凄惨。
大汉以剑菩提为‘梦引’，想要借他修炼《浮生化梦心经》。
但剑菩提在梦中，心神凝一，并未出现一丝迷惘，似是这大汉加诸在他身上的秘法，对他毫无作用，他灵台既不自生梦境幻象，也不受大汉所化幻象所惑，反而将之重创。
这大汉其实心神已经受损，对于他这种修习《浮生化梦心经》的修士而言，这是极为致命的。
或许他并不会死，但心神不比其他，世间能弥补之法，少之又少，只有靠自己养心才能恢复，以他的情况，一切都靠自己，根本不是十年八年能做到的事。
不过幸好他之前取了剑菩提的妙素白莲，这朵莲花，显然就是能够弥补心神的奇异之物，此刻正散出白光，抚慰他的心神，但却也不是一时半会就能恢复的。
大汉此刻只想快些往点星海深处遁得越远越好，免得剑菩提追上来。
忽然，他面色一变，双目忽然莫名变得迷惘，眼前一花，竟然已经不在海中，却到了一个钟乳倒挂的石洞之内。
石洞正中，一张石床，上面一个羽衣星冠的道人面对石壁而卧。
他原本所处的海底洞窟，便已经是点星海中极少有修士居住的地方，再往前去，便要进入点星海深处，人迹罕至之地。
他以《浮生化梦心经》入剑菩提梦中，却遇到了他修道至今，从未见过的情况。
要知道《浮生化梦心经》乃是罕见的，涉及灵台心念的功法。
这功法要先用秘法使他人入梦后，诱发他人心神记忆，化成种种梦境，有他人人生最为深刻的真实经历印象，也有他人自己在梦中筑成的虚幻之相，亦有真实与虚幻相合之景，其中虚虚实实，或真或假，真假参杂。
修者借秘法将自身心神进入他人梦中，历经百转，不仅可借此体悟真实虚妄之分，磨砺心姓，还能得到他人的生平经历历程，增加阅历积累，虽与佛门流传的转世积累功果之法无法相比，却也略略有了些意思。
这种被入梦之人，便称为‘梦引’。
‘梦引’修为越强，心姓越高，最深刻的记忆便越难被诱发出来，梦境便越难化成，但一旦梦成，便极少有那种光怪陆离，天马行空的梦境，真实与虚妄之分也就越难分辨，这种‘梦引’对于修者而言，价值也是最大。
修习《浮生化梦心经》之人，借秘法之助，在‘梦引’的梦境中，有绝对的掌控之力，‘梦引’绝难伤到入梦之人，而‘梦引’的生死只在入梦之人一年之间。
心神乃是极为玄妙的东西，若是在梦中，‘梦引’入梦之人，便是心神被灭，即便肉身无恙，也是必死。
而且即便‘梦引’在梦中没有被杀，随着记忆梦境变化，心中杂念也越来越多，最终结果就是灵台被闭塞，走火入魔，下场不死也极为凄惨。
大汉以剑菩提为‘梦引’，想要借他修炼《浮生化梦心经》。
但剑菩提在梦中，心神凝一，并未出现一丝迷惘，似是这大汉加诸在他身上的秘法，对他毫无作用，他灵台既不自生梦境幻象，也不受大汉所化幻象所惑，反而将之重创。
这大汉其实心神已经受损，对于他这种修习《浮生化梦心经》的修士而言，这是极为致命的。
或许他并不会死，但心神不比其他，世间能弥补之法，少之又少，只有靠自己养心才能恢复，以他的情况，一切都靠自己，根本不是十年八年能做到的事。
不过幸好他之前取了剑菩提的妙素白莲，这朵莲花，显然就是能够弥补心神的奇异之物，此刻正散出白光，抚慰他的心神，但却也不是一时半会就能恢复的。
大汉此刻只想快些往点星海深处遁得越远越好，免得剑菩提追上来。
忽然，他面色一变，双目忽然莫名变得迷惘，眼前一花，竟然已经不在海中，却到了一个钟乳倒挂的石洞之内。
石洞正中，一张石床，上面一个羽衣星冠的道人面对石壁而卧。