这小阁第二层内,最里端摆了一张几案,上面挂了一幅画像,是个紫衣文士,下面一行小字却是衤臣沛黄栩端真人,,想来便是莲元剑宗的开派祖师了。
几前一个蒲团,几上正中竖着一只石匣。
石匣两边摆着芒鞋、衣冠、三卷卷轴等七八样东西,看来也没什么灵光,想来是这黄栩端真人的遗物,供后人瞻仰纪念的。
蒲团前,一个玉架上,摆着十数支玉简,都有禁制在上面,这些是莲元剑宗的功法剑谱。
半个时辰后。
秦石轻轻放下手中的玉简。
这里十数支玉简中最为重要的,正是秦石放下的这一支。
这支玉简中,记载了‘莲元剑宗,的根本剑道《莲元剑典》,其余玉简或是‘莲元剑宗,修士的修习心得,或是收集的其他剑术图谱。
这《莲元剑典》与《太白生莲剑歌真解》两者的确有许多相似之处
但《莲元剑典》上记载的剑术,以当日俞长陵施展的忄莲开,为限,是一个分水岭。
忄莲开,之前的剑术,与《太白生莲剑歌真解》相较,虽然有些不同,却还极得数分真意,只是比之《太白生莲剑歌真解》差了不止一筹。
而忄莲开,往后的剑术,其中真意便已与《太白生莲剑歌真解》完全不同,有些地方看来有些相似,实则千差万别,似是由不同之人不断添补而来,连秦石还没有成就元神,都能看得出来。
从《莲元剑典》中,却看不到与《太白生莲剑歌真解》之间有所关系的直接记载,但这《莲元剑典》定然不是源自《太白生莲剑歌》的原本
秦石本不是为了这《莲元剑典》本身剑术功法而来,也不去深究其中的内容,目光一转,看向了那几案正中的石匣。
这几案上之物,一眼看去,都没什么特别,唯独那石匣竖立在正当中,显然重于他物。
秦石走了过去,将那石匣轻轻启开。
这石匣内,只摆着几张泛黄的古页。
那当头第一页上,有许多古朴文字、符号、图画,乱糟糟夹杂在一起。
那些文字也是左一句,右一句,零零碎碎,也不知记载的是些什么。
几前一个蒲团,几上正中竖着一只石匣。
石匣两边摆着芒鞋、衣冠、三卷卷轴等七八样东西,看来也没什么灵光,想来是这黄栩端真人的遗物,供后人瞻仰纪念的。
蒲团前,一个玉架上,摆着十数支玉简,都有禁制在上面,这些是莲元剑宗的功法剑谱。
半个时辰后。
秦石轻轻放下手中的玉简。
这里十数支玉简中最为重要的,正是秦石放下的这一支。
这支玉简中,记载了‘莲元剑宗,的根本剑道《莲元剑典》,其余玉简或是‘莲元剑宗,修士的修习心得,或是收集的其他剑术图谱。
这《莲元剑典》与《太白生莲剑歌真解》两者的确有许多相似之处
但《莲元剑典》上记载的剑术,以当日俞长陵施展的忄莲开,为限,是一个分水岭。
忄莲开,之前的剑术,与《太白生莲剑歌真解》相较,虽然有些不同,却还极得数分真意,只是比之《太白生莲剑歌真解》差了不止一筹。
而忄莲开,往后的剑术,其中真意便已与《太白生莲剑歌真解》完全不同,有些地方看来有些相似,实则千差万别,似是由不同之人不断添补而来,连秦石还没有成就元神,都能看得出来。
从《莲元剑典》中,却看不到与《太白生莲剑歌真解》之间有所关系的直接记载,但这《莲元剑典》定然不是源自《太白生莲剑歌》的原本
秦石本不是为了这《莲元剑典》本身剑术功法而来,也不去深究其中的内容,目光一转,看向了那几案正中的石匣。
这几案上之物,一眼看去,都没什么特别,唯独那石匣竖立在正当中,显然重于他物。
秦石走了过去,将那石匣轻轻启开。
这石匣内,只摆着几张泛黄的古页。
那当头第一页上,有许多古朴文字、符号、图画,乱糟糟夹杂在一起。
那些文字也是左一句,右一句,零零碎碎,也不知记载的是些什么。