雕刻按照雕刻的材料来分的话，有石雕、玉雕、木雕、食品雕刻等等“食品雕刻，许骏已经能够做到“出神入化”像“石雕“玉…
雕，和“木雕，等都还处在“登堂入室，的层次，所谓雕工，实践才是最重要的。
近10万佛像，3600座碑刻，许骏全部一一欣赏完，已是中午时分。
这一次的龙门石窟之行他是受益匪浅，对于建筑、美术、书法、医药等都有了不少新的领悟，尤其是雕工更是有了极为深刻的理解。
在风景区随便吃了点东西，许骏和云岚匆匆上路，开始向少林寺出发，这是他们在阳洛市的最后一站，少林寺游玩结束之后，他们就要继续启程，下一站安西！
谈到少林寺，大家的第一念头可能是“武功“千年古刹，亦或是“李连杰”许骏也一样。都说l天下武功出少林…，如今许骏已经踏入l暗劲…’中阶。也算是一个高手了，因此对于少林功夫，他还是希望能够亲眼目睹为好。
不到再点，许骏他们就已经到了少林寺的山门外，这里游客熙熙攘攘，小贩也是络绎不绝，而且叫卖的小贩中竟然还有一些和尚打扮的，完全没有了千年古刹的庄严和肃穆，反而多了一些社会的庸俗和现实。
少林寺是我国石刻艺术的宝库之一，特别是初祖庵大殿的檐柱、内柱、内外群肩石及神台四周，都有精美的浮雕。初祖庵为北宋宣和年间修建，至今仍保持着初建时的面貌，这些浮雕均为建殿时所刻，刀法粗犷，古拙劲健，构思巧妙，雕刻精美，是少林寺石刻中的珍品。
许骏对于这些雕刻手法自然不会错过，造化真气如同摄像头一般将每一条刻线的纹理、走线方式和雕刻手法都深深的印在许骏的脑海中与学到的雕刻知识进行对比、验证，一路走下来收获颇是不少。
初祖庵殿内共十二根石柱，上面雕有乐伎、童子、飞鸟、海石榴huā、宝相huā、牡丹huā及卷草纹等图案：殿内四根石柱上，均雕有天王像：南边二柱天王像上方刻有祥云腾龙，北边二柱则刻有人头鸟，造型生动、逼真，栩栩如生。
在大殿东、西、北三壁的群肩石上亦雕刻有精美的浮雕，内壁多为人物，如僧人、童子、仙人、武士等：其中的罗汉图，僧人身披袈裟，拱手合掌胸前，或盘膝而坐，或合掌站立，神态虔诚，肃穆恬静。
外壁多为动物，如麒麟、海龟、马、牛、羊、象、飞龙等：其中的飞龙图，两龙相对飞舞，前者回首相望，后者奔腾向前，首尾相应。
所有这些浮雕，均以波涛汹涌的海水为背景，造型生动，意境悠远，呼之欲出。
出了初祖庵大殿，发现寺内游客正多，许骏和云岚就准备先去埋葬少林历代高僧的塔林看了看。到了塔林，游人还是很多，许骏和云岚也没有走近。偶尔抬起头，许骏发现远处少林后山的山顶上有座白色的头像，问管理人员才知道那就是少林的创始人达摩的头像，而在头像的下面就是达摩洞。
问清了去达摩洞的上山之路，许骏和云岚毅然向达摩洞出发。
菩提达摩是南印度的高僧，听说南朝粱武帝笃信佛教，于是坐船东来至广州登陆。武帝将达摩迎入宫，但几番问对之下，双方机缘不契。达摩遂悄然离去，一苇渡江，来到嵩山少林寺面壁九年，创立了佛教禅宗和少林拳术。
与山下少林寺里的人满为患成鲜明的对照，上山的路上人烟寥寥，许骏他们上到半山腰却只遇到两个五十岁左右的老人。许骏笑着问他们是不是也打算去达摩洞。其中一个人惊讶地看着他点头称是，又反问许骏怎么会想到去达摩洞的？许骏没有觉得很奇怪，说达摩是一代宗师，来少林达摩洞是不能不看的。
目的地相同，许骏、云岚两人就和两位老人结伴而行，许骏也从谈话中得知两人竟然是来自安西的驴友，也许大家都是抱着曾经的武侠梦、功夫梦而来到这里的，因此达摩洞也成了他们最值得观看的地方。
很辛苦的终于走到了达摩洞，里面的样子却完全不像许骏心中想象的那个样子。很明显的，达摩洞也被“开发，过了，洞门装饰一新，洞内摆有香台和菩萨，供游客烧香、磕头。原本想要感受下“达摩洞，的禅武的意境，却没有想到这里已经成了聚财敛富之所，许骏很失望的与两位老人告别，和云岚先离开子。
雕，和“木雕，等都还处在“登堂入室，的层次，所谓雕工，实践才是最重要的。
近10万佛像，3600座碑刻，许骏全部一一欣赏完，已是中午时分。
这一次的龙门石窟之行他是受益匪浅，对于建筑、美术、书法、医药等都有了不少新的领悟，尤其是雕工更是有了极为深刻的理解。
在风景区随便吃了点东西，许骏和云岚匆匆上路，开始向少林寺出发，这是他们在阳洛市的最后一站，少林寺游玩结束之后，他们就要继续启程，下一站安西！
谈到少林寺，大家的第一念头可能是“武功“千年古刹，亦或是“李连杰”许骏也一样。都说l天下武功出少林…，如今许骏已经踏入l暗劲…’中阶。也算是一个高手了，因此对于少林功夫，他还是希望能够亲眼目睹为好。
不到再点，许骏他们就已经到了少林寺的山门外，这里游客熙熙攘攘，小贩也是络绎不绝，而且叫卖的小贩中竟然还有一些和尚打扮的，完全没有了千年古刹的庄严和肃穆，反而多了一些社会的庸俗和现实。
少林寺是我国石刻艺术的宝库之一，特别是初祖庵大殿的檐柱、内柱、内外群肩石及神台四周，都有精美的浮雕。初祖庵为北宋宣和年间修建，至今仍保持着初建时的面貌，这些浮雕均为建殿时所刻，刀法粗犷，古拙劲健，构思巧妙，雕刻精美，是少林寺石刻中的珍品。
许骏对于这些雕刻手法自然不会错过，造化真气如同摄像头一般将每一条刻线的纹理、走线方式和雕刻手法都深深的印在许骏的脑海中与学到的雕刻知识进行对比、验证，一路走下来收获颇是不少。
初祖庵殿内共十二根石柱，上面雕有乐伎、童子、飞鸟、海石榴huā、宝相huā、牡丹huā及卷草纹等图案：殿内四根石柱上，均雕有天王像：南边二柱天王像上方刻有祥云腾龙，北边二柱则刻有人头鸟，造型生动、逼真，栩栩如生。
在大殿东、西、北三壁的群肩石上亦雕刻有精美的浮雕，内壁多为人物，如僧人、童子、仙人、武士等：其中的罗汉图，僧人身披袈裟，拱手合掌胸前，或盘膝而坐，或合掌站立，神态虔诚，肃穆恬静。
外壁多为动物，如麒麟、海龟、马、牛、羊、象、飞龙等：其中的飞龙图，两龙相对飞舞，前者回首相望，后者奔腾向前，首尾相应。
所有这些浮雕，均以波涛汹涌的海水为背景，造型生动，意境悠远，呼之欲出。
出了初祖庵大殿，发现寺内游客正多，许骏和云岚就准备先去埋葬少林历代高僧的塔林看了看。到了塔林，游人还是很多，许骏和云岚也没有走近。偶尔抬起头，许骏发现远处少林后山的山顶上有座白色的头像，问管理人员才知道那就是少林的创始人达摩的头像，而在头像的下面就是达摩洞。
问清了去达摩洞的上山之路，许骏和云岚毅然向达摩洞出发。
菩提达摩是南印度的高僧，听说南朝粱武帝笃信佛教，于是坐船东来至广州登陆。武帝将达摩迎入宫，但几番问对之下，双方机缘不契。达摩遂悄然离去，一苇渡江，来到嵩山少林寺面壁九年，创立了佛教禅宗和少林拳术。
与山下少林寺里的人满为患成鲜明的对照，上山的路上人烟寥寥，许骏他们上到半山腰却只遇到两个五十岁左右的老人。许骏笑着问他们是不是也打算去达摩洞。其中一个人惊讶地看着他点头称是，又反问许骏怎么会想到去达摩洞的？许骏没有觉得很奇怪，说达摩是一代宗师，来少林达摩洞是不能不看的。
目的地相同，许骏、云岚两人就和两位老人结伴而行，许骏也从谈话中得知两人竟然是来自安西的驴友，也许大家都是抱着曾经的武侠梦、功夫梦而来到这里的，因此达摩洞也成了他们最值得观看的地方。
很辛苦的终于走到了达摩洞，里面的样子却完全不像许骏心中想象的那个样子。很明显的，达摩洞也被“开发，过了，洞门装饰一新，洞内摆有香台和菩萨，供游客烧香、磕头。原本想要感受下“达摩洞，的禅武的意境，却没有想到这里已经成了聚财敛富之所，许骏很失望的与两位老人告别，和云岚先离开子。