虽然说以上的说法,其实乃是出自道家的说辞,佛门对这一部分的内容并没有详细的说明,只有类似“一切皆因缘”这种模糊的说法。

    但如果之前苏橙所推测的是真的,假使佛道所追求的最终目标其实是相同的话。

    那么理论上,道家的这套说法,佛门也一样是惯用的。

    而且佛门虽然没有将这种说法详细的说明出来,但是“佛陀路”其实就已经证明了这说法的正确性。

    「自阿弥陀佛所留下的成佛之路,原来是基于这样的理论。」

    苏橙明白了,他明白了为什么佛陀一定会有一个相同的经历。因为这个经历,就是阿弥陀佛所制定下的,最完美的能够成为“佛陀”的经历。

    不过……

    「但虽说如此。这佛陀路真的是完美无缺吗?」

    与那些已成佛的存在来说,苏橙想得更多。

    如果说,佛陀路是完美无缺的,那为什么佛门现在一尊佛陀都没有存在?

    古佛舍利的出现,表示过去七佛应该都已经圆寂了!

    所以诸佛已死,代表佛陀路并不是什么完美无缺的路。

    虽然说这一点也不尽然。也有可能诸佛圆寂之后,在另一个世界“往生”成正果了。

    可是说实话,这一点苏橙不是很相信,他是怀疑的。

    尤其是那“极乐世界”,他也同样认为其中有着很多的猫腻,决不能从佛经的角度去尽信。

    是的,苏橙虽然现在称得上是通明佛道双家的大修为者。可是,知道的越多,再加上他现代人的理念,他就越会去怀疑。

    成佛者大多有一颗坚定地心,信仰着佛的存在,但苏橙却没有。

    不过苏橙却不认为这是一件错事!

    「即使是圣贤,也未必所有事情都是正确的。对于疑惑敢于去质疑,去试验,去推翻真理,这才是一个证道者该有的觉悟……!!」