进入内庵，并不意味着不再出明月庵一步，而是不再出入尘俗，不再经历红尘，不再沾染因果。
该有的人际交往还是要有的。
只是限于大雪山内部。
大雪山庞大，自成一界，已经足够用了。
法空道：“你将来也会如此吧？”
宁真真笑道：“迫不及待的想过这样的日子了。”
法空摇头：“你还远不到这个时候呢，需要经历更多的尘俗磨砺，真正的堪破了红尘厌倦了红尘才好。”
人生的诸个阶段，对世界的态度是一個不断重复的过程。
孩童时期会好奇世界喜欢世界，到青少年时候会讨厌世界，再到青年会再次喜欢，然后努力追求世俗的权势名利，到了中年达到巅峰，这个时候也往往会看破红尘。
至于到了老年，对尘俗更眷恋却有心无力，追求佛法却是无奈之举了。
修行佛法最好的阶段便是中年，是真正堪破看破，是真正的契合心境，修行起来进境极快。
大雪山弟子为何要履尘历俗？
从小打下佛法根基，然后送出去经历红尘，经历滚滚红尘中诸多的波折挫折之后，对佛法不再是知，而是真正的悟通。
没有红尘这一关，佛法便只是知而不是悟，不能真正转化为智慧。
履红尘的过程，便是化识为智的过程，几乎是修行所有佛法的根本途径。
宁真真轻轻点头。
她还不能放下玉蝶宗。
不能放下，那便是没堪破，那便是不到火候。
什么时候自己能轻松的放下一切回来，一切不再理会，那便是到了火候。
该有的人际交往还是要有的。
只是限于大雪山内部。
大雪山庞大，自成一界，已经足够用了。
法空道：“你将来也会如此吧？”
宁真真笑道：“迫不及待的想过这样的日子了。”
法空摇头：“你还远不到这个时候呢，需要经历更多的尘俗磨砺，真正的堪破了红尘厌倦了红尘才好。”
人生的诸个阶段，对世界的态度是一個不断重复的过程。
孩童时期会好奇世界喜欢世界，到青少年时候会讨厌世界，再到青年会再次喜欢，然后努力追求世俗的权势名利，到了中年达到巅峰，这个时候也往往会看破红尘。
至于到了老年，对尘俗更眷恋却有心无力，追求佛法却是无奈之举了。
修行佛法最好的阶段便是中年，是真正堪破看破，是真正的契合心境，修行起来进境极快。
大雪山弟子为何要履尘历俗？
从小打下佛法根基，然后送出去经历红尘，经历滚滚红尘中诸多的波折挫折之后，对佛法不再是知，而是真正的悟通。
没有红尘这一关，佛法便只是知而不是悟，不能真正转化为智慧。
履红尘的过程，便是化识为智的过程，几乎是修行所有佛法的根本途径。
宁真真轻轻点头。
她还不能放下玉蝶宗。
不能放下，那便是没堪破，那便是不到火候。
什么时候自己能轻松的放下一切回来，一切不再理会，那便是到了火候。