世上并没有“如果”，起码对宇文护而言，是没有带着所有的记忆重来一次的机会，纵然有所畅想，最终也只能化作一腔无奈和遗憾。
李泰将宇文护留在这里，除了让其与母亲团聚一番之外，也是有其他的问题想要询问一番。
待见其人情绪稍有平复，他便又望着宇文护说道：“自旧年离府以来，我久处外州，对于府内人事也多有陌生。今受故大冢宰所托为其处置家事，但对门中人事也颇有生疏。所以想请问萨保兄，依你所见，门下诸息谁堪为嗣？”
一个人身后爵名的继承，本来是有嫡立嫡、有长立长。可宇文泰的情况却是有点特殊，嫡、长俱无，又不像贺拔胜、贺拔岳兄弟俩只有两个男丁分别继嗣，门下一窝的小萝卜丁，让谁继嗣也是挺头疼的。
如今宇文泰门下诸子年纪最大的宇文邕也不过只有十二岁，虽然历史上展现的才能也不错，但是如今继承宇文氏家业也不需要什么帝王谋略，而且宇文邕历史上也不是一个长寿之人。而且宇文邕的嫡亲兄弟宇文直也不是什么安分守己之人，若此支独大，未来会不会霸凌宇文泰其他的儿女？
真要按照宇文家诸子的表现，李泰倒觉得宇文宪是一个比较好的继嗣之人。但他的认知也只局限于对历史人物的了解，宇文宪是不是真的适合宇文家当下的情况，宇文护这个长期帮助宇文泰处理家事的侄子应该也比较有话语权。
“伯山肯为阿叔哀荣、家事如此用心，使我愈惭前事！”
宇文护听到李泰这一问题，便又忍不住长叹一声说道。
对于宇文泰哀荣的处理，李泰当然可以说上一句问心无愧。就宇文觉作成那个样子，他都安排其人完成宇文泰丧礼之后再入刑讯，人情上是有照顾得到。
之前在商议宇文泰谥号的时候，有人提议以贺拔岳谥号武庄为谥，也有人提议桓温谥号宣武。而李泰在权衡一番后，还是决定谥以更高一等的武成。
虽然宇文泰的人生经历也符合死于原野、武而不遂，但在关中的一番作为也可以称得上是安民立政，而且最终也算是勉强做到了佐相克终，将他与其子侄的罪过划分开来。至于谥以宣武，则就不免给宇文泰的儿子们施加了一层无形的人事枷锁。
当然，人对道德的追求是没有极限的，尤其是在不用自己承担代价的情况下，大可以尽情的去苛责要求旁人执行更高的道德标准，毕竟只要提出来这个标准，议论者本身就获得了升华的快感。
但很多时候，做事的人还是要立足现实。事过则崩，情过则滥，江东萧菩萨殷鉴未远，这样的人尚且不能成佛，也教人得懂得适可而止。
事情到了这一步，李泰还愿意询问宇文护谁更适合做宇文泰的嗣子，也是因为他并不把安排宇文泰的家事当作一时的作秀，愿意看到宇文泰家世传承下去。而要做到这一点，主要自然还是在于宇文泰的后嗣们要懂得营家处事。
在经过一番思忖之后，宇文护才又开口说道：“阿叔门下第九息普乐突，堪为嗣息。”
“萨保兄你确定？”
李泰还真不清楚宇文泰具体有几个儿子，也不知道这个名叫普乐突的儿子是个什么情况，但是作为第四子的宇文邕都才只有十二岁，作为第九子的普乐突自然就更小了。
宇文护确定的点点头，旋即又对李泰解释说道：“阿叔诸子皆少，谁人为嗣也都难当门户。与其说是择谁为嗣，不如说是择当家主母。普乐突之母便是小尔朱夫人，近年间便被阿叔安排掌管户中家事，虽无主母之名，已有主母之实。若再择别者为嗣，恐怕会矛盾暗生。
况且诸渐壮少徒除服之日，唐公恩义未弛，仍可不失关照。纵失嗣位，但其各有令才可用，以唐公襟量雄大，此群徒仍可不失出头之日，可以无患前程。”
李泰将宇文护留在这里，除了让其与母亲团聚一番之外，也是有其他的问题想要询问一番。
待见其人情绪稍有平复，他便又望着宇文护说道：“自旧年离府以来，我久处外州，对于府内人事也多有陌生。今受故大冢宰所托为其处置家事，但对门中人事也颇有生疏。所以想请问萨保兄，依你所见，门下诸息谁堪为嗣？”
一个人身后爵名的继承，本来是有嫡立嫡、有长立长。可宇文泰的情况却是有点特殊，嫡、长俱无，又不像贺拔胜、贺拔岳兄弟俩只有两个男丁分别继嗣，门下一窝的小萝卜丁，让谁继嗣也是挺头疼的。
如今宇文泰门下诸子年纪最大的宇文邕也不过只有十二岁，虽然历史上展现的才能也不错，但是如今继承宇文氏家业也不需要什么帝王谋略，而且宇文邕历史上也不是一个长寿之人。而且宇文邕的嫡亲兄弟宇文直也不是什么安分守己之人，若此支独大，未来会不会霸凌宇文泰其他的儿女？
真要按照宇文家诸子的表现，李泰倒觉得宇文宪是一个比较好的继嗣之人。但他的认知也只局限于对历史人物的了解，宇文宪是不是真的适合宇文家当下的情况，宇文护这个长期帮助宇文泰处理家事的侄子应该也比较有话语权。
“伯山肯为阿叔哀荣、家事如此用心，使我愈惭前事！”
宇文护听到李泰这一问题，便又忍不住长叹一声说道。
对于宇文泰哀荣的处理，李泰当然可以说上一句问心无愧。就宇文觉作成那个样子，他都安排其人完成宇文泰丧礼之后再入刑讯，人情上是有照顾得到。
之前在商议宇文泰谥号的时候，有人提议以贺拔岳谥号武庄为谥，也有人提议桓温谥号宣武。而李泰在权衡一番后，还是决定谥以更高一等的武成。
虽然宇文泰的人生经历也符合死于原野、武而不遂，但在关中的一番作为也可以称得上是安民立政，而且最终也算是勉强做到了佐相克终，将他与其子侄的罪过划分开来。至于谥以宣武，则就不免给宇文泰的儿子们施加了一层无形的人事枷锁。
当然，人对道德的追求是没有极限的，尤其是在不用自己承担代价的情况下，大可以尽情的去苛责要求旁人执行更高的道德标准，毕竟只要提出来这个标准，议论者本身就获得了升华的快感。
但很多时候，做事的人还是要立足现实。事过则崩，情过则滥，江东萧菩萨殷鉴未远，这样的人尚且不能成佛，也教人得懂得适可而止。
事情到了这一步，李泰还愿意询问宇文护谁更适合做宇文泰的嗣子，也是因为他并不把安排宇文泰的家事当作一时的作秀，愿意看到宇文泰家世传承下去。而要做到这一点，主要自然还是在于宇文泰的后嗣们要懂得营家处事。
在经过一番思忖之后，宇文护才又开口说道：“阿叔门下第九息普乐突，堪为嗣息。”
“萨保兄你确定？”
李泰还真不清楚宇文泰具体有几个儿子，也不知道这个名叫普乐突的儿子是个什么情况，但是作为第四子的宇文邕都才只有十二岁，作为第九子的普乐突自然就更小了。
宇文护确定的点点头，旋即又对李泰解释说道：“阿叔诸子皆少，谁人为嗣也都难当门户。与其说是择谁为嗣，不如说是择当家主母。普乐突之母便是小尔朱夫人，近年间便被阿叔安排掌管户中家事，虽无主母之名，已有主母之实。若再择别者为嗣，恐怕会矛盾暗生。
况且诸渐壮少徒除服之日，唐公恩义未弛，仍可不失关照。纵失嗣位，但其各有令才可用，以唐公襟量雄大，此群徒仍可不失出头之日，可以无患前程。”