第一千四百零四章 以死谢罪(1/3)
宇文士及长吁短叹：“悔不当初啊！”
房俊淡然道：“郢国公之言，在下不敢苟同，所谓的‘悔之不及’，只不过是因为此番兵变失败而已，你们无法承担失败的后果，可若是赢了，你还会有半分悔意么？怕是只剩下得意了吧。人不能如此无耻，只想着赢了便获得一切，输了便怨天尤人，事情既然做了，无论胜败都应该坦然面对。”
输了就得认，挨打要立正，古往今来莫不如此，哪能只论胜、不论败？
宇文士及默然，道理的确是这么个道理，他不是不能接受失败，而是不能接受失败所带来的严重后果，当初一门心思想着扶持晋王登基之后如何如何，却总是心存侥幸认为不能失败。
如今败局已定，即便陛下不会斩尽杀绝，但关陇门阀因他之举措而导致彻底崩颓，依旧令他痛不欲生……
声音有些颤抖，望向房俊的目光有些希冀：“二郎，你说……关陇子弟是否还有进入朝堂的可能？”
房俊想了想，颔首道：“当然有可能，书院开春之后便会招生，现在正在编撰招生章程，原则上此次招生一半学子通过各方举荐，另一半学子则需要通过书院考核，且无论出身，只要不曾作奸犯科者即可。”
言下之意，并不会特意针对关陇子弟，如果关陇子弟有真才实学，完全可以通过考试进入书院，以后自然有机会进入官府、甚至进入朝堂。
宇文士及疑惑道：“陛下的国策是打压门阀，经过此番兵变，天下门阀前所未有的虚弱，正是一网打尽的好机会，又何必给予其东山再起的机会？”
当下，关陇门阀几乎彻底倾覆，山东世家损失惨重，江南士族元气大伤，天下最顶尖的门阀萎靡不振、濒临崩溃，陛下正该以秋风扫落叶之势一股荡平，否则等到这些门阀稳住阵脚，再想予以剪除难如登天，机不可失、时不再来。
又为何主动给予门阀喘息之机？
房俊将桌案上的茶壶拿起晃了晃，拿起一个倒扣的茶杯倒入凉茶，一口饮尽，叹息道：“门阀乃国之毒瘤，这一点即便是门阀自己也不能反驳，但悲哀的是只要阶级存在，门阀便必然存在……古往今来，自从人们组建了社会结构的那一刻起，阶级便已经存在，纵然人们灭亡之日，阶级也不能消除。”
当社会分工存在、生产资料需要分配，阶级便自然而然的诞生了，同样的道理，只要社会分工依然存在、生产资料依然需要分配，阶级便会一直存在。
而对于华夏文明来说，“家国天下”始终是最核心的精神，但究竟是“先有家再有国”，还是“先有国才有家”，却是一个直指文明本源的问题。
家与国，互为一体、休戚相关。
想要彻底消灭门阀的存在，前提便是消灭阶级的存在，而这自然是不可能的。
门阀只能遏制，不能清除。
宇文士及亦是当世人杰，只略微考虑片刻，便明白了房俊的本意：“门阀之初始乃是一家一姓，只要这一家一姓存在，必然会在某一刻条件成熟的时候发展成为门阀，今日没有了关陇门阀、山东世家、江南士族，明日亦会出现其余的门阀。打压门阀的目的不是消除门阀，而是掘断门阀赖以传承百世却凌驾于皇权之上的本质……”
房俊欣然颔首：“门阀可以存在，但不能由一个或者多个门阀来掌控民族之未来，因为门阀的利益与国家的利益是相悖的，唯有集权才能使得国家强盛、民族不衰。”
房俊淡然道：“郢国公之言，在下不敢苟同，所谓的‘悔之不及’，只不过是因为此番兵变失败而已，你们无法承担失败的后果，可若是赢了，你还会有半分悔意么？怕是只剩下得意了吧。人不能如此无耻，只想着赢了便获得一切，输了便怨天尤人，事情既然做了，无论胜败都应该坦然面对。”
输了就得认，挨打要立正，古往今来莫不如此，哪能只论胜、不论败？
宇文士及默然，道理的确是这么个道理，他不是不能接受失败，而是不能接受失败所带来的严重后果，当初一门心思想着扶持晋王登基之后如何如何，却总是心存侥幸认为不能失败。
如今败局已定，即便陛下不会斩尽杀绝，但关陇门阀因他之举措而导致彻底崩颓，依旧令他痛不欲生……
声音有些颤抖，望向房俊的目光有些希冀：“二郎，你说……关陇子弟是否还有进入朝堂的可能？”
房俊想了想，颔首道：“当然有可能，书院开春之后便会招生，现在正在编撰招生章程，原则上此次招生一半学子通过各方举荐，另一半学子则需要通过书院考核，且无论出身，只要不曾作奸犯科者即可。”
言下之意，并不会特意针对关陇子弟，如果关陇子弟有真才实学，完全可以通过考试进入书院，以后自然有机会进入官府、甚至进入朝堂。
宇文士及疑惑道：“陛下的国策是打压门阀，经过此番兵变，天下门阀前所未有的虚弱，正是一网打尽的好机会，又何必给予其东山再起的机会？”
当下，关陇门阀几乎彻底倾覆，山东世家损失惨重，江南士族元气大伤，天下最顶尖的门阀萎靡不振、濒临崩溃，陛下正该以秋风扫落叶之势一股荡平，否则等到这些门阀稳住阵脚，再想予以剪除难如登天，机不可失、时不再来。
又为何主动给予门阀喘息之机？
房俊将桌案上的茶壶拿起晃了晃，拿起一个倒扣的茶杯倒入凉茶，一口饮尽，叹息道：“门阀乃国之毒瘤，这一点即便是门阀自己也不能反驳，但悲哀的是只要阶级存在，门阀便必然存在……古往今来，自从人们组建了社会结构的那一刻起，阶级便已经存在，纵然人们灭亡之日，阶级也不能消除。”
当社会分工存在、生产资料需要分配，阶级便自然而然的诞生了，同样的道理，只要社会分工依然存在、生产资料依然需要分配，阶级便会一直存在。
而对于华夏文明来说，“家国天下”始终是最核心的精神，但究竟是“先有家再有国”，还是“先有国才有家”，却是一个直指文明本源的问题。
家与国，互为一体、休戚相关。
想要彻底消灭门阀的存在，前提便是消灭阶级的存在，而这自然是不可能的。
门阀只能遏制，不能清除。
宇文士及亦是当世人杰，只略微考虑片刻，便明白了房俊的本意：“门阀之初始乃是一家一姓，只要这一家一姓存在，必然会在某一刻条件成熟的时候发展成为门阀，今日没有了关陇门阀、山东世家、江南士族，明日亦会出现其余的门阀。打压门阀的目的不是消除门阀，而是掘断门阀赖以传承百世却凌驾于皇权之上的本质……”
房俊欣然颔首：“门阀可以存在，但不能由一个或者多个门阀来掌控民族之未来，因为门阀的利益与国家的利益是相悖的，唯有集权才能使得国家强盛、民族不衰。”