敌一千八百四十一章 冬日(1/3)
入冬以来连降大雪，整个关中道路阻塞大雪漫山，就连渭水河道都冰封了好些个日子，进出关中难如登天，八百里秦川仿佛成了世外桃源一般，与世隔绝。
所幸百姓连年结余，日子过得渐渐好起来，平素亦能请来泥瓦工匠修葺一下房屋，故而雪虽然下得大，却甚少有房屋倾颓坍塌，无家可归者少之又少。再者京兆府的底子打得好，房俊卸任之时留下大笔钱财，马周又是个精于实务铁面无私的干吏，第一场雪下得打起来的时候，整个京兆府的官吏衙役便全体出动，帮助维修加固房舍，给受灾百姓安置住处饮食。
关中百姓扶额称庆，走了一个“房青天”，又来一个“马青天”，一样的勤政廉洁，一样的爱民如子，逢此盛世，得此官员，幸何如之？
往年每遇大雪必然饿殍遍地、横尸处处的情况没有出现，百姓安居乐业，反倒是那些文人骚客乘着大雪纷纷组团出城，或往终南山上著座寺庙打尖，或往骊山之上农庄客舍暂住，吟咏冬雪，赞颂盛世，一时间倒是有不少佳作问世，使得关中文坛极是活跃。
只是每当此时，总会有人抬出房俊当年之诗词佳句，品评嗟叹之余，往往令那些刚刚做出佳作之文士满腔郁闷。
没得比啊……
长安，房府。
书斋之内，房玄龄穿着厚厚的棉衣，坐在椅子上细细阅读房俊的书信。
足足二十几张信纸，房玄龄反反复复看了足有两个时辰，而后才将书信叠好塞回信封之内，搁在书案上，拿起一旁已然温热的茶水，浅浅的呷了一口，缓缓闭上眼睛养神。
生了一个好儿子啊……
信笺之上，房俊详细说了倭国之布局，其中“文化侵略”之观点固然拿不到书面上，朝中那些个满口仁义道德的大儒必然会以“不仁”来弹劾攻歼，但是其背后所蕴含之巨大能量，以及成功之后给中原王朝带来的巨大收益，尽皆可以说是前无古人，后亦难有来者。
灭一国难不难？
说难也难，天下诸国林立，彼此之间尽皆有天堑所隔阻，若非国力强盛彼国，征伐不易。说不难也当真不难，大唐立国以来国力渐趋鼎盛，尤其是武力强横无出其右，即便是突厥那般控弦几十万，地域辽阔几千里，不还是被大唐长驱直入杀得落花流水尸横遍野，仓惶西遁？
然而覆灭突厥容易，欲将之征服，却难如登天。
首先，便是生活习惯、文化习俗之迥异，使得两个民族难以融合。突厥降者被朝廷规制在河套之南，生活繁衍已由多年，却始终与唐人格格不入，抵触之情绪极深，时不时的便会搞出一些事情来，若非镇守其地的乃是前突厥可汗阿史那思摩，在突厥部众之内素有威望，恐怕早就暴亂四起，永无宁日。
而房俊提出“文化侵略”之策略，相比覆灭其国、强掳其百姓归附大唐而引起的强势反弹，则显得温和得多，效果却一点都不会差。
假若以后倭人说汉话、写汉字、读汉家典籍、着汉家衣冠，所信仰之神明与汉人无异，必然天生亲近汉人，本就是与大唐一衣带水之国度，民众之间甚至有血脉相连，如今又有文化同源，其国是否覆灭纳入大唐之版图，又有何关系？
若大唐周边之番邦尽皆如此，必然少却诸多战乱，人口可以繁衍生息，一代多过一代，而文化的同源也必然导致交流的加剧、民族的融合，假以时日，天下人身体内尽皆流着汉人的血脉……
那是何等之壮阔？！
所幸百姓连年结余，日子过得渐渐好起来，平素亦能请来泥瓦工匠修葺一下房屋，故而雪虽然下得大，却甚少有房屋倾颓坍塌，无家可归者少之又少。再者京兆府的底子打得好，房俊卸任之时留下大笔钱财，马周又是个精于实务铁面无私的干吏，第一场雪下得打起来的时候，整个京兆府的官吏衙役便全体出动，帮助维修加固房舍，给受灾百姓安置住处饮食。
关中百姓扶额称庆，走了一个“房青天”，又来一个“马青天”，一样的勤政廉洁，一样的爱民如子，逢此盛世，得此官员，幸何如之？
往年每遇大雪必然饿殍遍地、横尸处处的情况没有出现，百姓安居乐业，反倒是那些文人骚客乘着大雪纷纷组团出城，或往终南山上著座寺庙打尖，或往骊山之上农庄客舍暂住，吟咏冬雪，赞颂盛世，一时间倒是有不少佳作问世，使得关中文坛极是活跃。
只是每当此时，总会有人抬出房俊当年之诗词佳句，品评嗟叹之余，往往令那些刚刚做出佳作之文士满腔郁闷。
没得比啊……
长安，房府。
书斋之内，房玄龄穿着厚厚的棉衣，坐在椅子上细细阅读房俊的书信。
足足二十几张信纸，房玄龄反反复复看了足有两个时辰，而后才将书信叠好塞回信封之内，搁在书案上，拿起一旁已然温热的茶水，浅浅的呷了一口，缓缓闭上眼睛养神。
生了一个好儿子啊……
信笺之上，房俊详细说了倭国之布局，其中“文化侵略”之观点固然拿不到书面上，朝中那些个满口仁义道德的大儒必然会以“不仁”来弹劾攻歼，但是其背后所蕴含之巨大能量，以及成功之后给中原王朝带来的巨大收益，尽皆可以说是前无古人，后亦难有来者。
灭一国难不难？
说难也难，天下诸国林立，彼此之间尽皆有天堑所隔阻，若非国力强盛彼国，征伐不易。说不难也当真不难，大唐立国以来国力渐趋鼎盛，尤其是武力强横无出其右，即便是突厥那般控弦几十万，地域辽阔几千里，不还是被大唐长驱直入杀得落花流水尸横遍野，仓惶西遁？
然而覆灭突厥容易，欲将之征服，却难如登天。
首先，便是生活习惯、文化习俗之迥异，使得两个民族难以融合。突厥降者被朝廷规制在河套之南，生活繁衍已由多年，却始终与唐人格格不入，抵触之情绪极深，时不时的便会搞出一些事情来，若非镇守其地的乃是前突厥可汗阿史那思摩，在突厥部众之内素有威望，恐怕早就暴亂四起，永无宁日。
而房俊提出“文化侵略”之策略，相比覆灭其国、强掳其百姓归附大唐而引起的强势反弹，则显得温和得多，效果却一点都不会差。
假若以后倭人说汉话、写汉字、读汉家典籍、着汉家衣冠，所信仰之神明与汉人无异，必然天生亲近汉人，本就是与大唐一衣带水之国度，民众之间甚至有血脉相连，如今又有文化同源，其国是否覆灭纳入大唐之版图，又有何关系？
若大唐周边之番邦尽皆如此，必然少却诸多战乱，人口可以繁衍生息，一代多过一代，而文化的同源也必然导致交流的加剧、民族的融合，假以时日，天下人身体内尽皆流着汉人的血脉……
那是何等之壮阔？！