汉延康元年九月，蜀地中盛传天子刘协为曹丕所残害。
汉中王刘备听闻这个消息后，悲痛不能自已，他亲自为天子刘协制服发丧，并且追谥刘协为孝愍皇帝。
因汉天子刘协已经为曹丕所残害，加上在之前益州各地中祥瑞不断，所以在成都中一些地位不高的大臣，开始正式公开上书向刘备上书劝进。
这些大臣为议郎阳泉侯刘豹、青衣侯向举、偏将军张裔、黄权、...劝学从事张爽、尹默、谯周等。
这些大臣基本都是出身益州士族，在益州有着广泛的名气。
他们在劝进刘备的上书中，大多以经书、图谶为理由来劝谏刘备称帝。
很明显这些益州大臣正在用自己在益州本地的影响力，为刘备称帝之举建立舆论基础。
在这些益州大臣上书劝进的数日之后，那些真正执掌大权或者地位崇高的大臣，开始了他们的正式劝进。
卫将军于禁、太傅许靖、安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋黄柱、少府王谋等纷纷上言：
“曹丕篡弑，湮灭汉室，窃据神器，劫迫忠良，酷烈无道。人鬼忿毒，咸思刘氏。今上无天子，海内惶惶，靡所式仰。
群下前后上书者八百馀人，咸称述符瑞，图、谶明徵。间黄龙见武阳赤水，九日乃去。孝经援神契曰'德至渊泉则黄龙见'，龙者，君之象也。
易乾九五'飞龙在天'，大王当龙升，登帝位也。
又前关羽围樊、襄阳，今糜旸诛曹仁、戮贼军，煌煌战功，正应此理。
襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺潜汉水，伏於渊泉，晖景烛耀，灵光彻天。
夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴於汉中也。
今天子玉玺神光先见，玺出襄阳，汉水之末，明大王承其下流，授与大王以天子之位，瑞命符应，非人力所致。
昔周有乌鱼之瑞，咸曰休哉。二祖受命，图、书先著，以为徵验。今上天告祥，群儒英俊，并进河、洛，孔子谶、记，咸悉具至。
伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祇降祚，圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。
考省灵图，启发谶、纬，神明之表，名讳昭著。
汉中王刘备听闻这个消息后，悲痛不能自已，他亲自为天子刘协制服发丧，并且追谥刘协为孝愍皇帝。
因汉天子刘协已经为曹丕所残害，加上在之前益州各地中祥瑞不断，所以在成都中一些地位不高的大臣，开始正式公开上书向刘备上书劝进。
这些大臣为议郎阳泉侯刘豹、青衣侯向举、偏将军张裔、黄权、...劝学从事张爽、尹默、谯周等。
这些大臣基本都是出身益州士族，在益州有着广泛的名气。
他们在劝进刘备的上书中，大多以经书、图谶为理由来劝谏刘备称帝。
很明显这些益州大臣正在用自己在益州本地的影响力，为刘备称帝之举建立舆论基础。
在这些益州大臣上书劝进的数日之后，那些真正执掌大权或者地位崇高的大臣，开始了他们的正式劝进。
卫将军于禁、太傅许靖、安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋黄柱、少府王谋等纷纷上言：
“曹丕篡弑，湮灭汉室，窃据神器，劫迫忠良，酷烈无道。人鬼忿毒，咸思刘氏。今上无天子，海内惶惶，靡所式仰。
群下前后上书者八百馀人，咸称述符瑞，图、谶明徵。间黄龙见武阳赤水，九日乃去。孝经援神契曰'德至渊泉则黄龙见'，龙者，君之象也。
易乾九五'飞龙在天'，大王当龙升，登帝位也。
又前关羽围樊、襄阳，今糜旸诛曹仁、戮贼军，煌煌战功，正应此理。
襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺潜汉水，伏於渊泉，晖景烛耀，灵光彻天。
夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴於汉中也。
今天子玉玺神光先见，玺出襄阳，汉水之末，明大王承其下流，授与大王以天子之位，瑞命符应，非人力所致。
昔周有乌鱼之瑞，咸曰休哉。二祖受命，图、书先著，以为徵验。今上天告祥，群儒英俊，并进河、洛，孔子谶、记，咸悉具至。
伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祇降祚，圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。
考省灵图，启发谶、纬，神明之表，名讳昭著。