“考官可以根据考生的声望,判定一个考生是否能进阶为士,科举糊名,对考生的品性,就不好再判断了。”

    李隆基仔细听科举糊名的建议,他一下就听出李瑄的意思。

    虽然觉得此有说法,但也有顾虑。

    因为之前武则天就设立过科举糊名,但后来又被废除了。

    甚至连武则天时期也只是偶尔用一下。

    “品性是可以创造的,所谓知人知面不知心。天下间的贪官污吏,谁会在他们考试的时候,否认他们呢?名字糊住,科举将完善一步,此大势所趋。”

    李瑄郑重地向李隆基劝说道。

    “七郎所言不错!一个官吏是否忠心为国,不是看他的行卷和名声,而是为官后怎么对待百姓。科举糊名,能让张九龄那样的平民出头,为国家效力。”

    李隆基向点了点头。

    吴兢曾经说过,理国要道,在于公平正直。

    李瑄每次说“圣君”,都让李隆基飘飘欲仙。就像李林甫说“野无遗贤”一样。

    现认识到野无遗贤的错误后,想要挽回声望。

    反正李林甫名声也不太好,黑锅让李林甫背。

    “圣人英明!臣听闻圣人在布局雕版印刷和活字印刷,只要雕版印刷和活字印刷设立到郡县。我大唐之文风,将百花齐放,国力飞涨。”

    李瑄知道还不能高兴得太早,具体还要通过朝堂上的一关。

    这多少关系到天下士族的利益。

    在魏晋的时候,北方士族能垄断朝堂的原因,是因为他们掌握着知识。

    平民百姓想要获取知识,唯有入门阀,受门阀赏识,然后他们也将是门阀的代言人,为其歌功颂德。

    也使得更多贫寒的文人埋没在历史上的尘埃中,上天无路,入地无门。