所以许多技艺，其实便都会在一定的时间段失传，亦可以称之为“螺旋上升”，止许多在上升的时候悄无声息的消失不见了，这也是无有法子的事情，第一是密法域的纸昂贵，第二是密法域识字率低的令人发指，故而写在了之上的文书，少之又少。
特别是他的“业力”，沾染在身上的“业力”，本来就极其棘手，应那“白杆子”周围的红色沸腾血海之上，便都是“业力”，天空之中的大震动将这些“业力”都落在自己身上，融入了身体之中，便是祸害。
应上面写的是，教人应如何切割一口完整的“魔口大轮”，将这个“完整”的“魔口大轮”，划分为好几处，将其拆解开，随后再进行容纳和收服，不说其中的理论和特殊的名词，令人头大的诸多言语，便是上面写着的“方法论”，便叫陆峰感觉到了震惊。
第二感觉，便是不寒而栗，是一种对于“知识”的震惊。
许多识字的人，便也不会去学这一门手艺，他们学的是其余的东西，是可以为贵族老爷做“业巴”的业务，而不是做银匠、皮匠、铁匠的手艺，所以陆峰便看到了这上面所言语的手艺，第一感觉便是震惊。
想到这里，陆峰便盘膝坐下，陷入了思考之中，他在思考，他得了这件东西，是“莲华钦造法寺”之中上师故意所做，亦或者是其余的原因？
若是是“故意”的话，那岂不是说明，有人须得他将此地的这些“魔口大轮”，全部都分解了不成？
他是得了伏藏的伏藏师，上师，这是才旦伦珠的佛缘呀！”
这应是一本施工手册！
难以想象罢！这一张卷轴，便是施工手册本身，不说其余，便是在密法域之中，不管是做活的匠人，亦或者是一些画画的上师，他们便都不会将自己会的东西，放在纸面上。第一是他们大多数都不识字，第二是他们依靠的，都是经验，最多便是口口相传。
应那些野生动物，有可能是怨气、死气、恶魔、厉诡所化，吃了这些野生动物，有一个算一个，都回不来，有的便是上师都不知道应该怎么着手救人。
这些内心活动，都和陆峰，罗仁·次旦仁珠无有甚么干系了，罗仁·次旦仁珠上了楼梯，他亦对着陆峰行礼，陆峰还礼之后，二人坐下，罗仁·次旦仁珠仔细看了一眼才旦伦珠，确认自己无有看错。
看完了这些之后，罗仁·次旦仁珠收心，看到了眼前的“主持尊者”拨动自己的嘎巴拉念珠，询问他一些事情，便是关于忽而发高烧的才旦伦珠身上发生的一些事情，罗仁·次旦仁珠说道：“上师呀，这般样子，应是得才旦伦珠得到了菩萨的指引，这是大好事呀！
如果真的想要做这般行为的话，也不是无有办法。
粗粗阅读一遍，就可以看出来，想要切割开一个“完整的魔口大轮”，须得无上大智慧，大勇力，以无上大慈悲为基底，“业力”为刃口，将“魔口大轮”分割出来，至于降服，便各个手段，都有不同的降服路子，不须得罗仁·赞丹尸佛这样的得道者来教育。
还有对于这高超手段的敬畏。
应这也是罗仁·赞但尸佛这位“巫教”的得道者和“莲花钦造法寺”的这些上师们所研究探讨出来之方法，是真正可用之用，应他们已经做出来了示范，他们将一道“魔口大轮”切割开了，分为了好几个部分，这个“魔口大轮”便是黑绳魔口大轮！
他们是将是其做了整个“一”，完美的“一”，随后施展方法切割开来，随后借用“业力”推动“魔口大轮”，消磨了身上的“业力”，并且将周围的“业力”都吞噬在了“魔口大轮”之中，叫这“魔口大轮”将周围的业力都消磨掉！
这上面无有说“魔口大轮”到底是何物，因何出现，因为这只是一个方法书，这上面的诸般手段，都是为了切割开“魔口大轮”，想要切割开“魔口大轮”所做出的指点。
特别是他的“业力”，沾染在身上的“业力”，本来就极其棘手，应那“白杆子”周围的红色沸腾血海之上，便都是“业力”，天空之中的大震动将这些“业力”都落在自己身上，融入了身体之中，便是祸害。
应上面写的是，教人应如何切割一口完整的“魔口大轮”，将这个“完整”的“魔口大轮”，划分为好几处，将其拆解开，随后再进行容纳和收服，不说其中的理论和特殊的名词，令人头大的诸多言语，便是上面写着的“方法论”，便叫陆峰感觉到了震惊。
第二感觉，便是不寒而栗，是一种对于“知识”的震惊。
许多识字的人，便也不会去学这一门手艺，他们学的是其余的东西，是可以为贵族老爷做“业巴”的业务，而不是做银匠、皮匠、铁匠的手艺，所以陆峰便看到了这上面所言语的手艺，第一感觉便是震惊。
想到这里，陆峰便盘膝坐下，陷入了思考之中，他在思考，他得了这件东西，是“莲华钦造法寺”之中上师故意所做，亦或者是其余的原因？
若是是“故意”的话，那岂不是说明，有人须得他将此地的这些“魔口大轮”，全部都分解了不成？
他是得了伏藏的伏藏师，上师，这是才旦伦珠的佛缘呀！”
这应是一本施工手册！
难以想象罢！这一张卷轴，便是施工手册本身，不说其余，便是在密法域之中，不管是做活的匠人，亦或者是一些画画的上师，他们便都不会将自己会的东西，放在纸面上。第一是他们大多数都不识字，第二是他们依靠的，都是经验，最多便是口口相传。
应那些野生动物，有可能是怨气、死气、恶魔、厉诡所化，吃了这些野生动物，有一个算一个，都回不来，有的便是上师都不知道应该怎么着手救人。
这些内心活动，都和陆峰，罗仁·次旦仁珠无有甚么干系了，罗仁·次旦仁珠上了楼梯，他亦对着陆峰行礼，陆峰还礼之后，二人坐下，罗仁·次旦仁珠仔细看了一眼才旦伦珠，确认自己无有看错。
看完了这些之后，罗仁·次旦仁珠收心，看到了眼前的“主持尊者”拨动自己的嘎巴拉念珠，询问他一些事情，便是关于忽而发高烧的才旦伦珠身上发生的一些事情，罗仁·次旦仁珠说道：“上师呀，这般样子，应是得才旦伦珠得到了菩萨的指引，这是大好事呀！
如果真的想要做这般行为的话，也不是无有办法。
粗粗阅读一遍，就可以看出来，想要切割开一个“完整的魔口大轮”，须得无上大智慧，大勇力，以无上大慈悲为基底，“业力”为刃口，将“魔口大轮”分割出来，至于降服，便各个手段，都有不同的降服路子，不须得罗仁·赞丹尸佛这样的得道者来教育。
还有对于这高超手段的敬畏。
应这也是罗仁·赞但尸佛这位“巫教”的得道者和“莲花钦造法寺”的这些上师们所研究探讨出来之方法，是真正可用之用，应他们已经做出来了示范，他们将一道“魔口大轮”切割开了，分为了好几个部分，这个“魔口大轮”便是黑绳魔口大轮！
他们是将是其做了整个“一”，完美的“一”，随后施展方法切割开来，随后借用“业力”推动“魔口大轮”，消磨了身上的“业力”，并且将周围的“业力”都吞噬在了“魔口大轮”之中，叫这“魔口大轮”将周围的业力都消磨掉！
这上面无有说“魔口大轮”到底是何物，因何出现，因为这只是一个方法书，这上面的诸般手段，都是为了切割开“魔口大轮”，想要切割开“魔口大轮”所做出的指点。