折腰入桌柱以较为难受的姿势前行十来步后,则进入一个宽大的封闭空间,坐过“索厢”的话就知道这也是索厢,只是容量非常大,进来二十几个人也不显提拥挤。脚底能够感觉到持续微弱震荡,震荡消失后,厢门并没有开,索厢也没有停止移动,只是并非下坠而是平移。

    “轨道?”胡山雕在心中猜测着,这让他对“三山会”的不靠谱减弱了不少,要想在地下建设轨道,就要在优伶街建设时着手。如同火云会通过“鼎湖桥”建造时,先一步铺设机关在内。

    以呼吸计算着时间,大约370息左右,索厢停止移动,男装女子开了闸栏当先走出,厢内参会者就近先走,即无谦让也无争先恐后。胡山雕位置靠后就等着,他觉得这些人当中应该超过八成不是第一次参加,另外两成疑似第一次参加,之从他们略显不自在的表情可以判断出来。

    相比“火云会”稍显神秘气氛的聚会,三山会似乎把聚会办成了“活动”,没有阴暗的环境,没有藏头缩尾的举办方。出了索厢就是灯火辉煌的舞厅,舞台共有三座,以“小三才”方式摆放,即前中后。

    天地人即是三才,天为贵,地为辅,人为辎,最前的舞台就是主台,其余的则是配乐、伴舞等等。参会者的座位面对“天才”字舞台,座椅高低不一,却可让所有参会者都能清晰看到舞台。

    胡山雕发现参加聚会的并不仅仅是与自己同来的二十七人,从不同方向涌入与他这边相仿数量的人,合计将近一百五十余人左右。胡山雕暗暗咋舌,火云会跟三山会相比就太小家子气了,不说茶水糕点之类的,单是会所场地,三山会就甩火云会好几条街。

    不过,胡山雕更喜火云会那样的气氛,那样气氛更让他有种“何方神圣”的玄妙感,而三山会太容易让人放松警惕,这很不好。即来之则安之,胡山雕见位置是可以随便坐的,就近拉了张靠椅坐下来,他屁股刚粘椅就有香气扑鼻而来。

    一个来客就有一个宾婢侍候,胡山雕不自觉的按了按腰间的钱袋,这个钱袋自然是普通钱袋,暗藏“花果山”印记的钱袋被他放到“银雾之上”了。按钱袋的动作表明,胡山雕在担心三山会举办聚会的财力消耗,将会转嫁到他们这些聚会者身上,毕竟,羊毛出在羊身上啊!

    茶点上齐后,专门侍候胡山雕的宾婢就递上5寸宽的三页曲目本,胡山雕第一次参加还不了解三山会的流程,顺手接过来翻开,一声卧槽。

    曲名、舞目、优伶的首字有蹊跷,通过组合就可将自己的需求递送出去,比如,胡山雕想得到“太上老君”的玄录,他就可以在三页曲目本里找到相关的曲名、舞目、优伶。

    宾婢会将客人指定的曲、舞、伶上报,报幕者就会大声的喊道“某位客人点太一宫曲、上野之舞,君录伶人起舞”。若是懂得如何点“曲目”,那自然也听得懂报幕者所说之话的暗藏内容。

    此时若是有人刚好有“太上老君”玄录的话,他就会采取优伶场上常见的“争舞”,即是此人也看中了“君录伶人”,通过宾婢进行提高价格方式“抢夺”。而他的报价,就是太上老君玄录的价格,胡山雕若是想压价,就要请对方喝茶,以茶水在水杯中的位置进行隐晦的报价。

    “麻烦”,胡山雕弄懂三山会的流程后,嘀咕道。

    在胡山雕看来,聚会报价根本不需要如此隐晦,这太为难聚会者了,反而应该在保障聚会者安上多下工夫,而三山会则是反着来。只是人家的地盘人家说了算,胡山雕也无奈,只能生疏的进行着自己的需求。

    由于他已经拥有几本太上老君的玄录,重复获得没什么必要,但陆陆续续仍然是得到十一本太上老君玄录。三山会的聚会人数超过火云会好几倍,显然大部分更喜欢三山会的这种聚会方式,人数多意味着渠道宽广,这也是胡山雕剔除重复玄录后仍然能收到十一本的原因。

    虽然无法确定“祭祀道士”就是自己第七梯职业,胡山雕在支付2700元晶获得十一本玄录后,继续“点”曲舞伶,将自己所想要的“九尾狐狐尾一条、共工手臂、楚江珠一颗、龙鲤须一根”,报了出去。

    楚江珠与龙鲤须有人出售,合计3000元晶,九尾狐与共工手臂则无人有,但三山会通过宾婢告诉胡山雕,这两个材料,三山会都有。不过,三山会要跟胡山雕面谈,胡山雕在完成相关交易后,起身随侍候自己的宾婢从会场左侧通道离去。

    与胡山雕会面的勉强算个熟人,就是那个柳眉红唇丹凤眼的男装女子,她待胡山雕坐于其对面后就直入正题,“上人所需,我会有,但上人要做一件事情”,说到这里,她顿了顿,补充道“我会钱财颇丰”。

    胡山雕暗骂土豪真讨厌,“钱财颇丰,人才稀缺吗?”胡山雕不爽的刺了一句,没想到对方居然点头。