列姑射界田最早是坎陆“家人府”的疆域之一，它被割裂出去时，“家人府”自然就残缺，然而，玄陆本来就是残缺的，只是“传送阵”的存在让它看起来是一个整体。因此，残缺是玄陆所有京府市的常态，列姑射界田的终点就是它原来被割裂出去的位置。
由于残缺是玄陆的常态，列姑射界田实际上并没有跟“家人府”接壤，它要想与外界来往就要架设传送阵。就比如丹鼎市，它实际上与鼎府也是不存在接壤的，若是驾驭玄器一路疾驶就可抵达丹鼎府的边际，边际外是黑暗形成的无形之壁。
但这种光暗之壁却又不是“虚空裂缝”，任何攻击对之都无效，无形的阻力让任何生物都无法靠近看似近在眼前的“光暗之壁”。唯一能打破“光暗之壁”的就是“灵宿祭”，或者说是人族齐心协力修炼灵宿祭，驱逐虚暗恢复“易经之光”。
玄宗九人转修灵方诀晋升一宿命士时，造成虚暗退潮引发玄陆大面积震荡，这其实就是玄陆无数的碎片在接近，无数的光暗之壁在碰撞。
但仅仅九个一宿命士是不足以打碎无数光暗之壁的，随着修炼灵宿祭的人越来越多，光暗之壁则碰撞频繁，灾难也就很频繁，最终所有光暗之壁都破碎，玄陆也就融合在一起，成为真正的“玄通易经六十四卦”宇宙。
只是此时还有多少人能活？
这显然也是玄宗九人不再热衷推广的主要原因之一，而他们忙着卦光世界的争夺，胡山雕往好的方面猜测，认为卦光世界就是避难所。数百亿人全躲进卦光世界的话，挤是挤了点但确实能容纳的下，困难必然存在的，但活下来也就能克服。
原本控制列姑射界田的“方塔”轰然而爆，姑射族上下却是不忧反喜，而随后出生的近千名婴儿也证明此次改天换地已然成功，这些婴儿都检测出“生具玄通”的玄族人特征。
胡山雕倒是觉得姑射族人的选择不一定就是好的，他们原是卦光氏族的后代，一旦真发生“末日灾难”，说不定凭这个身份通受到“卦光”的牵引（传送）。而如今新生代必然都是纯正的玄族人，末日灾难还很遥远，等发生时，拥有卦光特征的人已经绝种了。
另外，列姑射如今处于完全封闭状态，意味着连传送阵都无法架设，但幸亏有胡山雕在，他可以直接前往银雾之上，再以某位祀徒为坐标进行降临。不过，胡山雕信不过姑射族，而他这一个月跟女朋友游走了整个列姑射界田，找到了几个能够驾设军团级传送阵的地方。
材料对于拥有姤陆这个庞大资源田的胡山雕是不可能缺的，人才也不缺，上清宫军团前身是离金军团，这个军团本来就是探索姤陆为主的。可以说架设传送阵对这个军团而言是必不可缺的工作，军团级传送阵只要练练手也就能成功。
当然，这种单向传送是非常危险的，胡山雕通过银雾之上联络了姤陆驻守的人员，再通过他们与玄士山第十六山门联系上，随后就可以在丹鼎市建造军团级的传送阵。双向传送阵的建造需要在“进度”上保持相当，也就是一边不能太快，一边也不能太慢，进度最低也要保持在“5”个小时内。
因此，沟通就极其重要，而对于玄陆而言，沟通不存在障碍，双方时时通仪就行，玄陆如今的传送阵驾设“进度差距”都缩短在30分钟内，可以说技术非常成熟。列姑射这边因为完全卦闭的原因，沟通就很令人捉急，好在胡山雕这边技术人员多，祀徒也多，沟通虽然延迟性却也不会造成“进度”超限。
人心难测，胡山雕并不相信姑射族，他也没有转化他们为祀徒的想法，事实上，也转化不了。所谓搬起石头砸自己的脚就是指三清咒与灵宿祭，修炼发灵宿祭就摆脱了被“圣明”控制的处境，三清咒对于灵士、命士、祭士也起不到强行招募为祀徒的效果。
胡山雕也可以象卦圣们那样先把人招为祀徒，再让祀徒们转修“灵宿祭”，但胡山雕发现这种作法固然对自己有帮助，却削弱了银雾之上。
三清与银雾之上，两者看似一体实则有明确的区别。
胡山雕没有创造出“灵宿祭”前，银雾之上的成长依靠祀徒数量，产生银雾灵性团、银雾火、银雾玄通团等等。胡山雕创造出灵宿祭后，两者之间就割离了，胡山雕对于祀徒的掌握更加牢固，银雾之上却是抛弃祀徒转而吸收“灵宿祭”修炼者产生的未知给养。
特别是胡山雕突破灵方诀修炼命宿诀时，他的玄府仍然是一团光，光内却是“三清九字真言功德祭坛”，而银雾之上剥离了之前存在的一切，三清宫、两仪圆、九字真言柱等等，而这些也都融合为一体成为“三清九字真言功德祭坛”。
如今的银雾之上除了茫茫银雾就无其它，但对于胡山雕而言也没有坏处，以前的银雾功能都没有缺失。比如将祀徒召唤到功德塔下，比如赏赐祀徒灵性、玄通等等，只是这些功能都不再以“银雾之上”为中转，而是更直接的“三清九字真言功德祭坛”进行施展。
由于残缺是玄陆的常态，列姑射界田实际上并没有跟“家人府”接壤，它要想与外界来往就要架设传送阵。就比如丹鼎市，它实际上与鼎府也是不存在接壤的，若是驾驭玄器一路疾驶就可抵达丹鼎府的边际，边际外是黑暗形成的无形之壁。
但这种光暗之壁却又不是“虚空裂缝”，任何攻击对之都无效，无形的阻力让任何生物都无法靠近看似近在眼前的“光暗之壁”。唯一能打破“光暗之壁”的就是“灵宿祭”，或者说是人族齐心协力修炼灵宿祭，驱逐虚暗恢复“易经之光”。
玄宗九人转修灵方诀晋升一宿命士时，造成虚暗退潮引发玄陆大面积震荡，这其实就是玄陆无数的碎片在接近，无数的光暗之壁在碰撞。
但仅仅九个一宿命士是不足以打碎无数光暗之壁的，随着修炼灵宿祭的人越来越多，光暗之壁则碰撞频繁，灾难也就很频繁，最终所有光暗之壁都破碎，玄陆也就融合在一起，成为真正的“玄通易经六十四卦”宇宙。
只是此时还有多少人能活？
这显然也是玄宗九人不再热衷推广的主要原因之一，而他们忙着卦光世界的争夺，胡山雕往好的方面猜测，认为卦光世界就是避难所。数百亿人全躲进卦光世界的话，挤是挤了点但确实能容纳的下，困难必然存在的，但活下来也就能克服。
原本控制列姑射界田的“方塔”轰然而爆，姑射族上下却是不忧反喜，而随后出生的近千名婴儿也证明此次改天换地已然成功，这些婴儿都检测出“生具玄通”的玄族人特征。
胡山雕倒是觉得姑射族人的选择不一定就是好的，他们原是卦光氏族的后代，一旦真发生“末日灾难”，说不定凭这个身份通受到“卦光”的牵引（传送）。而如今新生代必然都是纯正的玄族人，末日灾难还很遥远，等发生时，拥有卦光特征的人已经绝种了。
另外，列姑射如今处于完全封闭状态，意味着连传送阵都无法架设，但幸亏有胡山雕在，他可以直接前往银雾之上，再以某位祀徒为坐标进行降临。不过，胡山雕信不过姑射族，而他这一个月跟女朋友游走了整个列姑射界田，找到了几个能够驾设军团级传送阵的地方。
材料对于拥有姤陆这个庞大资源田的胡山雕是不可能缺的，人才也不缺，上清宫军团前身是离金军团，这个军团本来就是探索姤陆为主的。可以说架设传送阵对这个军团而言是必不可缺的工作，军团级传送阵只要练练手也就能成功。
当然，这种单向传送是非常危险的，胡山雕通过银雾之上联络了姤陆驻守的人员，再通过他们与玄士山第十六山门联系上，随后就可以在丹鼎市建造军团级的传送阵。双向传送阵的建造需要在“进度”上保持相当，也就是一边不能太快，一边也不能太慢，进度最低也要保持在“5”个小时内。
因此，沟通就极其重要，而对于玄陆而言，沟通不存在障碍，双方时时通仪就行，玄陆如今的传送阵驾设“进度差距”都缩短在30分钟内，可以说技术非常成熟。列姑射这边因为完全卦闭的原因，沟通就很令人捉急，好在胡山雕这边技术人员多，祀徒也多，沟通虽然延迟性却也不会造成“进度”超限。
人心难测，胡山雕并不相信姑射族，他也没有转化他们为祀徒的想法，事实上，也转化不了。所谓搬起石头砸自己的脚就是指三清咒与灵宿祭，修炼发灵宿祭就摆脱了被“圣明”控制的处境，三清咒对于灵士、命士、祭士也起不到强行招募为祀徒的效果。
胡山雕也可以象卦圣们那样先把人招为祀徒，再让祀徒们转修“灵宿祭”，但胡山雕发现这种作法固然对自己有帮助，却削弱了银雾之上。
三清与银雾之上，两者看似一体实则有明确的区别。
胡山雕没有创造出“灵宿祭”前，银雾之上的成长依靠祀徒数量，产生银雾灵性团、银雾火、银雾玄通团等等。胡山雕创造出灵宿祭后，两者之间就割离了，胡山雕对于祀徒的掌握更加牢固，银雾之上却是抛弃祀徒转而吸收“灵宿祭”修炼者产生的未知给养。
特别是胡山雕突破灵方诀修炼命宿诀时，他的玄府仍然是一团光，光内却是“三清九字真言功德祭坛”，而银雾之上剥离了之前存在的一切，三清宫、两仪圆、九字真言柱等等，而这些也都融合为一体成为“三清九字真言功德祭坛”。
如今的银雾之上除了茫茫银雾就无其它，但对于胡山雕而言也没有坏处，以前的银雾功能都没有缺失。比如将祀徒召唤到功德塔下，比如赏赐祀徒灵性、玄通等等，只是这些功能都不再以“银雾之上”为中转，而是更直接的“三清九字真言功德祭坛”进行施展。