因为玄宗会在第一时间冲入鼎湖，将他们这些人一网打尽，然而，玄宗并没有这样的行动，说明丹铜世家之事，极有可能是“玄士”所为。换个意思说，丹铜世家被抄没并不是玄宗的命令，而是有人拿着鸡毛当律令，所以，铜鼎族氏老们才敢拍掉子骂人。
离帝是民国时期的飞升者，但他出生在清朝中期，与玄皇帝一样都是军人，他去而复返带来了几种新型武器，只是这些新型武器必须是修炼“灵宿祭”的修士才能使用。新型武器有枪、炮、虚空航母、玄陆战舰等等，都是用以替代如今的玄器。
纪纲是玄士山毕业的学生，教官就是八位帝君，尽管没有见过八位教官的真实面容，但凭那一身耀眼的光芒，纪纲就已经认出离帝。纪纲第一时间逃窜而走，由于虚暗退潮引发的震荡余波仍在，他在通仪器信号不强的情况下，只能是返回“鼎湖”后将这情况上报。
铜鼎族的氏老们顿时傻了眼，回过神后立即下令撤销之前下达的命令，心中也是暗自庆幸让纪纲先跑一趟。若是换个人去，肯定是认不出离帝的，那可就撞到铁板了。已经知道离帝在丹鼎市，铜鼎族也就死了心，反正不牵扯到主阀就行。
胡山雕自然不知道铜鼎族原本有针对他的行动，但就算知道也不会在意，他此时兴致勃勃的接过尚未命名的新型玄器。
新型玄器外型与步枪相似，但与胡山雕印象中现代步枪又有所差距，转念一想，玄皇帝跟离帝都是旧时代的人，他们所知道的武器也自然古老。
射程与修士的魂念值挂钩，魂念同时也是瞄准、锁定，子弹需要魄骸消耗，但子弹消耗魄骸后并无威力，威力是由灵性决定的。但魄骸制造出来的子弹决定了灵性容量，元力却是制炼这些新型玄器的“工具”。
鞋合不合适，穿了之后才知道，武器合不合用自己炼制最合适，炼制材料对于胡山雕来说已经不缺，但他缺少炼制的思路。离帝倒是没有藏着掖着，很爽利的将十几张炼制图纸交给胡山雕，胡山雕研究了一些时间后，就明白如何炼制。
元力延伸出来将炼制材料笼罩，魄骸值消耗形成武器的重量，魂念值消耗形成武器的基础射程。可以说，这新型玄器只是外型象步枪，内部结构却是很简单的。“灵弹、魂眼、魄匣、法效池”就是新型玄器的内部构造，这些新型玄器能让修士拥有更多的战斗变化。
修炼“灵宿祭”是有一段虚弱期的，也就是一个玄通没有产生99个法效前，这个玄通是无法使用的，但若是配备新型玄器的话则就解决了这个缺陷。法效就是子弹击中目标后产生的威力，对于大量低方修士而言，配备新型玄器的话，实力会比旧修炼诀要大。
丹鼎市防戎军大营西南是成片的营房，夏酉星此时是一名普通士兵，他已经获得完整的“灵方诀”，而在未转修此诀前，他的等级是“命脉五方”。殷长生对夏酉星的资质极为不屑，将近七年的时间，夏酉星才修炼到命脉五方，而他殷长生却已经是引器八方。
殷长生对灵方诀并不感兴趣，但他也无力抗拒上司的命令，他们这些九州人一直没有忘记初衷，那就是夺回“九州界田”。然而，单凭他们是无法做到这一点的，只能依靠“三清”才有可能实现，胡山雕这个三清圣使，殷长生也见过一次。
夏酉星被殷长生催促多次后只好进行“灵方诀”的转修，他跟殷长生已经非常熟悉，很清楚若是不按殷长生的意愿行事，殷长生会纠缠不休的。两人离开营房去了附近的树林，夏酉星并没有盘腿坐地，灵方诀修炼对姿态并无要求，躺着、坐着，站着都可以。
夏酉星只有一玄资质，五方等级让他只有17个法效，没有99个法效是无法凝聚成“线”的，所以，灵方诀初期就是产生更多的法效。灵方诀很简单，“灵光一现聚碎片，天地万物连成线”，但要完成“灵光一现聚碎片”却是很艰难。
转修的第一步就是将魂月、魄骸、玄通法效及元力海全部纳入“灵性炽阳”内，这就是对玄府进行大手术，一个不小心就会遭受重创。好在夏酉星已经引出“命脉”，他的命脉是“仙”，“类人为仙”，夏酉星的命脉是“仙猿”，在玄府内具象的就是一个由“仙”字扭曲形成栩栩如生的“巨猿”。
夏酉星引导着自己的“仙猿”命脉将魂月投入灵性炽阳中，完成这步修炼让他“灵魂元魄”数值降到最低点。魂元魄还可以通过药剂、玄植等等进行补充，灵性若无银雾灵性团的话，夏酉星只能靠时间修复。
等“魂元魄”都恢复满后，夏酉星才吸收银雾灵性团恢复自己的灵性值，然后继续引导“命脉仙猿”将玄通、元力海、魄骸天平，一一投入灵性炽阳内，完成这几个步骤的修炼后，就是命脉投入灵性炽阳。
当命脉投入炽阳后，夏酉星发现“灵性”吸收速度变得极快，而灵性炽阳的光亮也在不断增涨。没有获得银雾灵性团的人，到了这一步就是“水磨”功夫，需要不断吸收外在游走的灵性填入炽阳中，等炽阳突然绽放光芒就是“灵光一现”。
灵光一现聚碎片，意味着一旦形成“灵光一现”，99个法效就孕育完成。
离帝是民国时期的飞升者，但他出生在清朝中期，与玄皇帝一样都是军人，他去而复返带来了几种新型武器，只是这些新型武器必须是修炼“灵宿祭”的修士才能使用。新型武器有枪、炮、虚空航母、玄陆战舰等等，都是用以替代如今的玄器。
纪纲是玄士山毕业的学生，教官就是八位帝君，尽管没有见过八位教官的真实面容，但凭那一身耀眼的光芒，纪纲就已经认出离帝。纪纲第一时间逃窜而走，由于虚暗退潮引发的震荡余波仍在，他在通仪器信号不强的情况下，只能是返回“鼎湖”后将这情况上报。
铜鼎族的氏老们顿时傻了眼，回过神后立即下令撤销之前下达的命令，心中也是暗自庆幸让纪纲先跑一趟。若是换个人去，肯定是认不出离帝的，那可就撞到铁板了。已经知道离帝在丹鼎市，铜鼎族也就死了心，反正不牵扯到主阀就行。
胡山雕自然不知道铜鼎族原本有针对他的行动，但就算知道也不会在意，他此时兴致勃勃的接过尚未命名的新型玄器。
新型玄器外型与步枪相似，但与胡山雕印象中现代步枪又有所差距，转念一想，玄皇帝跟离帝都是旧时代的人，他们所知道的武器也自然古老。
射程与修士的魂念值挂钩，魂念同时也是瞄准、锁定，子弹需要魄骸消耗，但子弹消耗魄骸后并无威力，威力是由灵性决定的。但魄骸制造出来的子弹决定了灵性容量，元力却是制炼这些新型玄器的“工具”。
鞋合不合适，穿了之后才知道，武器合不合用自己炼制最合适，炼制材料对于胡山雕来说已经不缺，但他缺少炼制的思路。离帝倒是没有藏着掖着，很爽利的将十几张炼制图纸交给胡山雕，胡山雕研究了一些时间后，就明白如何炼制。
元力延伸出来将炼制材料笼罩，魄骸值消耗形成武器的重量，魂念值消耗形成武器的基础射程。可以说，这新型玄器只是外型象步枪，内部结构却是很简单的。“灵弹、魂眼、魄匣、法效池”就是新型玄器的内部构造，这些新型玄器能让修士拥有更多的战斗变化。
修炼“灵宿祭”是有一段虚弱期的，也就是一个玄通没有产生99个法效前，这个玄通是无法使用的，但若是配备新型玄器的话则就解决了这个缺陷。法效就是子弹击中目标后产生的威力，对于大量低方修士而言，配备新型玄器的话，实力会比旧修炼诀要大。
丹鼎市防戎军大营西南是成片的营房，夏酉星此时是一名普通士兵，他已经获得完整的“灵方诀”，而在未转修此诀前，他的等级是“命脉五方”。殷长生对夏酉星的资质极为不屑，将近七年的时间，夏酉星才修炼到命脉五方，而他殷长生却已经是引器八方。
殷长生对灵方诀并不感兴趣，但他也无力抗拒上司的命令，他们这些九州人一直没有忘记初衷，那就是夺回“九州界田”。然而，单凭他们是无法做到这一点的，只能依靠“三清”才有可能实现，胡山雕这个三清圣使，殷长生也见过一次。
夏酉星被殷长生催促多次后只好进行“灵方诀”的转修，他跟殷长生已经非常熟悉，很清楚若是不按殷长生的意愿行事，殷长生会纠缠不休的。两人离开营房去了附近的树林，夏酉星并没有盘腿坐地，灵方诀修炼对姿态并无要求，躺着、坐着，站着都可以。
夏酉星只有一玄资质，五方等级让他只有17个法效，没有99个法效是无法凝聚成“线”的，所以，灵方诀初期就是产生更多的法效。灵方诀很简单，“灵光一现聚碎片，天地万物连成线”，但要完成“灵光一现聚碎片”却是很艰难。
转修的第一步就是将魂月、魄骸、玄通法效及元力海全部纳入“灵性炽阳”内，这就是对玄府进行大手术，一个不小心就会遭受重创。好在夏酉星已经引出“命脉”，他的命脉是“仙”，“类人为仙”，夏酉星的命脉是“仙猿”，在玄府内具象的就是一个由“仙”字扭曲形成栩栩如生的“巨猿”。
夏酉星引导着自己的“仙猿”命脉将魂月投入灵性炽阳中，完成这步修炼让他“灵魂元魄”数值降到最低点。魂元魄还可以通过药剂、玄植等等进行补充，灵性若无银雾灵性团的话，夏酉星只能靠时间修复。
等“魂元魄”都恢复满后，夏酉星才吸收银雾灵性团恢复自己的灵性值，然后继续引导“命脉仙猿”将玄通、元力海、魄骸天平，一一投入灵性炽阳内，完成这几个步骤的修炼后，就是命脉投入灵性炽阳。
当命脉投入炽阳后，夏酉星发现“灵性”吸收速度变得极快，而灵性炽阳的光亮也在不断增涨。没有获得银雾灵性团的人，到了这一步就是“水磨”功夫，需要不断吸收外在游走的灵性填入炽阳中，等炽阳突然绽放光芒就是“灵光一现”。
灵光一现聚碎片，意味着一旦形成“灵光一现”，99个法效就孕育完成。