三清不知道自己记忆缺失了很多,他只知道这个计划成功能让他“飞升”,而计划由于记忆欺骗的原因,让三清自以为“成功率”很高,所以,他去了,他挂了。

    三清死在大半母芒内成为后来的“银雾之上”组构部分。

    炎黄在玄陆时的肉/身跟胡山雕是一样的,都是汲取外在资源塑造出来的,也因此,修炼所需要的资源极其庞大,但他是第一代玄皇帝也就不存在修炼资源缺乏。

    然而,他去了地球后,玄陆的肉/身没有灰飞烟灭落到了九州田,而抵达地球的炎黄没有找到三清也就苟了起来。

    老话又来了,历史总是惊人的相似,九州的李银聃就是炎黄落在九州的肉/身,九州一切传承就是三清留下来的玄通法效,但经过三清与炎黄的折腾,九州玄通法效也就残缺不堪。李银聃拥有肉/身记忆,也就是炎黄存在大脑里的东西,李银聃也就知道自己缺了“东西”。

    即是缺失了东西,那就要找。

    三清炎黄与李银聃炎黄之间不同的是,前者没有产生呼应,后者却是存在时断时续的“沟通”。正是这种沟通,才有人间界与地球历史发展的相似之处,但九州人间界属于“人造”的历史而不是自行发展出来的。

    李银聃通过复制地球历史进行前往真正地球的策划,“何方神圣”计划就是他为了聚齐“九州玄通法效”而搞出来的。九州的历史是复制“三氏王朝”时期的玄陆历史,也因此,胡山雕在九州时就经常接触到某某氏某某族。

    李银聃前往地球要比三清、炎黄,容易一些,因为他跟炎黄存在时断时续的联系。胡山雕猜测之所以有这样的联系,与九州处于虚空中有极大关系。当年大半母芒也是从虚空中遁走抵达地球的,如此就意味着虚空中存在一条前往地球的通道。

    李银聃的何方神圣计划就是寻找这条通道,炎黄就是坐标,也因此实现起来相对来说就容易了。在李银聃尚未前往地球时,地球的炎黄却是捕捉到“大半母芒”的踪迹,炎黄是知道“大半母芒”的,他有这方面的记忆,三清之所以扑街就是没有这段记忆。

    炎黄欣喜若狂,他知道自己能不能活就靠大半母芒,正因为炎黄忙着融合大半母芒,使得以往时断时续的联系彻底中断。李银聃不知道自己那不知是丢失一半的灵魂,还是丢失的魂念体正忙着捉“芒”,李银聃以为炎黄“挂了”,他自然着急,他也是有自己迫切的生存需求的。

    因此,李银聃在“何方神圣”计划尚未完全成功时采取行动,由于两者之间存在着关联,就发生了意外,意外地点就是胡山雕演戏的外景地。

    李银聃、炎黄、胡山雕、半大母芒,加上演戏道具、台词、剧本等等,最终制造了融合“大半母芒”的胡山雕成功穿越。也因此,胡山雕最早每天都能从自己的肉/身中获得信息,银雾之上又拥有奇特的“九字真言玄通”,而随着胡山雕的经历,银雾之上也渐渐完善。

    银雾之上的渐渐完善,倒不如说是“大半母芒”因为回归起源之处的复苏,但它终究是不纯粹了,也就存在诸多让胡山雕都不知道的隐藏变化。

    “我终于找回身世了”,胡山雕哭笑不得的吐槽道。

    完这段“皆字玄通”推演出来的信息,胡山雕就意识到“玄宗九人”并不伟大,相反,玄宗九人是“外合”,卦圣们是“里应”。玄宗打压属于卦芒阵营的氏阀世家,就是削弱卦芒,卦圣不断进行祭祀灌顶则壮大己方,里应外合之下,卦圣夺取卦芒成功率就很高。

    “种种迹象表明,玄宗九人并没有识破我就是三清,三清谋夺大半母芒显然不可能大肆宣扬,那他的离经叛道很大可能就是捅了老乡们一刀。也就是老乡们忙着入卦自救时,为了增加‘回乡’成功率,三清做了令所有飞升者都痛恨之事”。

    “玄宗九人说他们是明清民等时期飞升的,这应该没有说谎,他们若是以前飞升的早就进卦了,那他们跟圣明们联手应该就是两三万年前的事情,如此才有了起义万余年,最终一统玄陆,而今统治玄陆万余年的玄宗八庭。”

    祭坛——氏族——提示——卦芒增涨——驱逐/消灭(卦人/圣)——卦芒回源(独立)=卦芒。