胡山雕注意到他们营帐摆放位置特殊,同时,灶台的形状也很特殊,感知俯瞰后就知道这伙人利用营帐与灶台建造了简易的“祭坛”。黑夜降临后,这伙人才开始祭祀,他们播放音乐并载歌载舞,不知内情者见到只以为是寻常的野营,知晓内情者则就能看出这是在祭祀。

    按照以往的程序,厌火毕是在祭祀完成后才会出现,与他交流的是身怀风火轮印记的人,三万余年下来,当初第一代风火轮印记者也是开枝散叶,内斗是人族最喜欢的事情,风火轮印记者也不例外。

    “难怪玄宗要搞世无圣明,飞升者很擅长做圣明之事的”,躲在暗中注视这一切的胡山雕嘀咕道。

    玄宗宣传世无圣明终究是晚了些时候,风火轮印记在三万余年前就有了,这个组织也就坚信圣明的存在。胡山雕猜测唐桑羊的祖先,当年是不是也遇到苏醒的飞升者,从而获得到机遇,才会一代代坚信圣明的存在,没有被玄宗的宣传所迷惑,当年的唐桑羊是完相信三清圣明的。

    为避免厌火毕搞怪,胡山雕将魂念附在厌火毕的命体上,厌火毕要震散这缕魂念是很容易的事情,但他不敢,胡山雕也就能知道他与那名中年人的交谈。交谈内容是按胡山雕所述的,胡册雕很满意,在天明这群人离开后,就召集心腹们布局。

    为了让布局没有太多破绽,胡山雕让厌火毕将时间定在三天后,之所以召集的是没有风火轮印记的重权人物,自然是要让这群人打上“三清两仪圆”印记。具体操作也不是战斗,而是以厌火毕的名义提供机遇,也就是布置出一个“幻阵”,以探索的方式,将“三清咒碑”放置在其中。

    若是要想解开困局获得机遇,就需要呤诵三清咒,如此也就被三清咒直接烙印,胡山雕再以三清的身份加强这些人的印记深度,风火轮也就进了道庭的口袋。随后,再利用这批人将道庭成员招收进风火轮,安排一些任务让道庭人员完成,积累声望后,慢慢登上重要位置。

    等将风火局掌控住后,就可以发起政变,将属于厌火毕的祀徒部干掉,风火轮就正式成为道庭的马甲,以后再行事,也就更加方便与隐蔽。这个计划获得道庭三宫六院十二堂的支持,唐桑羊等人还专门抽出时间回到南蛊市进行协助,而计划成功是理所当然的。

    厌火毕对风火轮组织的架构也是不大清楚的,等“马甲”计划成功后,27个成为初级三清祀徒的风火轮组织成员,就不再隐瞒组织内部的事情。

    风火轮内部架构是“王庭”,风王、火王及轮王就是风火轮王庭的三位座王,三王十八侯三十六将就是风火轮王庭的统治结构。此次被强行招入三清祀徒的就是其中的6侯21将,可以说,将层的领导差不多被一网打尽了。

    强行招募并没有什么后患,但办事效率上却是有差别的,强行被招募的三清祀徒虽然无法出卖道庭,但他们可以磨洋工拖后腿,更可以破坏道庭重要的计划。道庭之所以非虔诚不任重职,原因也在于此,能够成为虔诚级祀徒,都是属于身心接受“三清圣明”的。

    胡山雕的祀徒等级可不是摆着看的,不接受三清的人最多也就是初级祀徒,想要提升中级祀徒,可不是献祭、呤诵就可以的,道庭会审查,胡山雕也会审查。别看祀徒数量也有百多万,审查并不会花胡山雕多少的时间,直接窃读魂月也就能知道此人是不是真的祀奉三清。

    唐桑羊等人一直说人手不够,其实是虔诚级祀徒数量太少,真要不计较祀徒等级的话,人手是足够的。且不说如今数十万灵修的三清祀徒,封闭起来的列姑射市就有三千四百余万人,这些人都是三清外祀徒。

    不过,这些都是以前积攒下来的家底,到了南蛊市后,祀徒数量几乎没有什么增涨,灵修数量也是如此。道庭在南蛊市完成面掌控后就将精力放在姤陆基地,胡山雕搞出财富银行后,道庭的精力立即转到银行上,胡山雕随即又定位了蛊陆,又披上风火轮。

    唐桑羊等人就惊呼“不当咸鱼的圣使不是好市座”。

    由于有姤陆基地开发的例子在前,开发蛊陆的前期工作是很顺利的,胡山雕先进蛊陆再进行召唤,随后就建立“玄陆列姑射市—蛊陆南方”的传送阵。有了传送阵,人员、器械等等就快速进入蛊陆,之所以把基地放在南方,则是与“震木鸟族”错开,但也不能完错开。

    蛊陆没有卦尊的存在,震木鸟族的命器随时会飞到基地上空,虚空航母也因此必须立即建造几艘出来。相比命器可以进入卦陆,虚空航母就很不方便,虚空航母倒不是不能以传送方式抵达,但制约的条件极多。

    其中航道就是最难的条件,也就是说必须先开发出一条安的航道,虚空航母才能够进行“传送”,如果没有事实存在的航道,则就难以传送,这也是传送玄通的规则所限。

    但其实也不需要传送,道庭在虚空航母建造技术上是很完善的,只要材料传送充裕,就可以直接在蛊陆建造出来,而道庭的灵修是一直接受各种灵修玄器的培训,可以做到人人都是航母兵,人人都能开玄陆战机的。