这撞城仪式其实愈来愈少听见了,毕竟现今社会殡葬业的走向,已经渐渐为礼仪

    社一手包办。随着道士业的式微,各种道士相关仪式也随之没落,甚至有许多仪式也

    因为现代人忙碌而更改,变的愈来愈简化。毕竟礼俗虽然重要,但生活更加重要,如

    何在亡生者的礼俗与在世者的生活中做取舍?我想每个人心中都有不同的答案。

    老话一句呗,在世孝顺一点,好过五子哭墓怎麽演。

    凌晨五点多时,小凤早开始准备她的工作,虽然没人帮的上忙,但人人都各自有各自

    要忙碌的部份,尽管日期订在明天,但实际上许多准备工作都要在今天完备。像是库

    钱,又不是你临时要,业者就能突然生出来给你,这些传统的物品都是要手工去作去

    折的。阿基则是在租来的房子里准备祭祀地府的祭品和钱钞之类,秋桂的零食非常足

    够做为祭品之用,事实上我怀疑她买的可能不只是一天份......

    八家将方面,则是由我连络好,他们会在今天下午进驻租来的透天庴里,一方面是准

    备开面,也就是俗称的化妆,一方面也是在化好妆後,进行【入神格】的静坐仪

    式,他们化好妆後就会禁食,并且禁交谈,禁cH0U烟喝酒之类不尊重神明的举动,并且

    沐浴在檀香之中静坐一夜,称之为净身。

    所谓入神,其实也就是神明的分灵进入请神者的身T里,这些八家将好汉们本身并不

    是乩身,所以能进入的分灵有限,但这已经足够完成整个仪式。现代的官将首或是八

    家将,都较为着重表演X质部份的舞蹈或步法,与传统的做法相较之下,当然就有着

    不同的效果。反正这些关於神明的事,本就是你做的愈尊重愈正式,神效也就愈为显

    着。