一十九章 、真假开眼(2/2)
红衣仙子道“欲彻见本体，首须生参悟以明道，此即孔门所谓道问学工夫。以下之守道、修道、成道三步，则为尊德🚭性工夫。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。全☁☄用得着；惟以明道为首。故道家修🛝持，以学问为第一要着。”
翾楚说“什么学问为第一要着？”
白衣少年笑道“道家🀼学问，则以身心性命之学为第一要着；而以宇宙天地万物自然之学🜫🅅贯串之。至经世治平之学，乃其末技余功耳。惟虽为末技余功，然其拨乱反正创成之道，纵横捭阖阴符之术，则非儒家之可企及；只是深藏而不欲用之🖙耳。”
红衣仙子道“故道家中完人，类多重内养而轻外修，重道德而轻事功；且无不上通天文，下晓地理，中谙人事，上下古今，过去未来，文武韬铃，阴阳术数，无不精审；📑🚋👸出则可旋转乾坤，隐则可化育天地。言其高明，则巍巍乎峻极于天；言其博大，则洋洋乎浩瀚如海；言其机用，则广广乎神妙莫测；言其权变，则融融乎圆通无碍；以其能得其体要，握其根本，故能肆应咸宜，无所见而不是，无所施而不当也。”
翾楚说“在历史上，老庄之流亚，其博大精深之学，极千万世👲🌰之上，穷千万世之后，无可与方者，固无论矣！即如伊尹、太公、范蠡、张良、诸葛、伯温，与乎希夷、尧夫等，无不住世而不为世缚，居尘而不为尘染；用则可为帝王师，隐则可为万世则。”
翾楚说“什么学问为第一要着？”
白衣少年笑道“道家🀼学问，则以身心性命之学为第一要着；而以宇宙天地万物自然之学🜫🅅贯串之。至经世治平之学，乃其末技余功耳。惟虽为末技余功，然其拨乱反正创成之道，纵横捭阖阴符之术，则非儒家之可企及；只是深藏而不欲用之🖙耳。”
红衣仙子道“故道家中完人，类多重内养而轻外修，重道德而轻事功；且无不上通天文，下晓地理，中谙人事，上下古今，过去未来，文武韬铃，阴阳术数，无不精审；📑🚋👸出则可旋转乾坤，隐则可化育天地。言其高明，则巍巍乎峻极于天；言其博大，则洋洋乎浩瀚如海；言其机用，则广广乎神妙莫测；言其权变，则融融乎圆通无碍；以其能得其体要，握其根本，故能肆应咸宜，无所见而不是，无所施而不当也。”
翾楚说“在历史上，老庄之流亚，其博大精深之学，极千万世👲🌰之上，穷千万世之后，无可与方者，固无论矣！即如伊尹、太公、范蠡、张良、诸葛、伯温，与乎希夷、尧夫等，无不住世而不为世缚，居尘而不为尘染；用则可为帝王师，隐则可为万世则。”