这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。

    唐代最繁荣的文学体裁就是🟟🞚诗歌,大诗人迭出,所以这个施肩吾不🋅怎么有名。

    吴夺听都没听说过。

    但是葛亮却对他很了解。跟着吴夺看了刻在玉牌背面的这首诗,不仅说出了诗⛕🚎💍名,还说出🄒了作者施肩吾🔏⛌🙃。

    因为施🟌肩吾不仅是一个🆅诗人,🄪⛽还是一个道人。

    施肩吾曾经在洪州西山筑室隐🄪⛽居,修道炼丹😡🂻。🖭🕷

    吴夺一听,🊝👒“难不成最后留下了羽化飞升的传说?”

    “那倒没有,他在晚年的时候率领族人避乱渡海,定居澎湖🂇🌬列🊚岛······⛕🚎💍”

    “好嘛,♀🅐🅫还是个传奇人物!我这孤🇁🕦🇁🕦陋寡闻了。”

    “我提供个插曲罢了🇥🚧。”葛亮笑道:“这玉牌只是玉匠用了他的诗而已,📴🟁🚈和他也没啥关⚌🐀☚系。”

    吴夺也笑了笑,继续看。

    玉牌诗文刻字之后🍰🋬,有两字落🄪⛽款,正🅁🃤🙭是“芝亭”。

    吴夺细🟌🟌细看过一遍之后,感觉玉质和工艺水平问题都不大,风格上也和芝亭🗎牌基本一致。

    不过,他还是🃡感觉这牌子和真正的乾隆工差了那么一点点🊲。🂇🌬

    差在气韵上。

    气韵这个词🊝👒儿,用在鉴定上似乎有点儿云山雾罩,特别是在新手看来。

    有时候有些高手并没有指出某一件古玩字画具体是哪里不对,只说气韵📲🞮不对,就这么给否了,于是有人就很不服气。

    气韵这东西,因为太过复杂,牵扯的东西太多,综合梳理起来呢,逻辑线往往又不只一两🄒条,所以想集中表达清楚,确实是很难🎄🎠。

    就这块“芝亭牌”来说,也是如此。