五四运动的《北京学界全体宣言》写道：
“日本在万国和会要求并吞青岛，管理山东一切权利，就要成功了！他们的外交大胜利了，我们的外交大失败了🔉⚝💜！山东大势一去，就是破坏中国的领土！中国的领土破坏，中国就亡了！所以我们学界今天排队到各公使馆去要求各国出来维持公理，务望全国工商各界，一律起来设法开国民大会，外争主权，内除国贼，中国存亡，就在此一举了！今与全国同胞立两个信条：中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！国亡了！同胞起来呀！”
一九一九年五月四日大会宣言：
“呜呼国民！我最亲爱最敬佩有血性之同胞！我🚬🖡🔊等含冤受辱，忍痛被垢于日本人之密约危条，以及朝夕祈祷之山东问题，青岛归还问题，今日已由五国共管，降而为中日直接交涉之提议矣。噩耗传来，天暗无色。夫🖯🖌👏和议正开，我等所希冀所庆祝者，岂不曰世界中有正义，有人道，有公理，归还青岛，取消中日密约，军事协定，以及其他不平等之条约，公理也。即正义也。
“背公理而逞强权，将我之土地，由五国共管，倚我于战败国，如德奥之列，非公理，非正义也。今又显然背弃山东问题，由我与日🏿☌♪本直接交涉。夫日本虎狼也，既能以一纸空文☿，窃掠我二十一条之美利，则我与之交涉，简言之，是断送耳，是亡青岛耳。夫山东北扼🔩🃓🗙燕晋，南控鄂宁，当京汉津浦两路之冲，实南北咽喉关键。山东亡，是中国亡矣。我同胞处此大地，有此山河，岂能目睹此强暴之欺凌我，压迫我，奴隶我，牛马我，而不作万死一生之呼救乎？
“法之于亚鲁撤劳连两州也，曰：“不得之，毋宁死。”意之于亚得利亚海峡之小地也，曰：“不得之，毋宁死，”朝鲜之谋独立也，曰：“不得之，毋宁死。”夫至于国家存亡，土地割裂，问题吃紧之时，而其民犹不能下一大决心，作最后之愤救者，则是二十世纪之贱种。无可语于人类者矣。我同胞有不忍于奴隶牛马之痛苦，亟欲奔救之者乎？则开国民大🚱🗎会，露天演说，通电坚持，为今日之要著。至有甘心卖国，肆意通奸者，则最后之对付，手枪炸弹是赖矣。危机一发，幸共图🛝🝘之！”
面对强大社🙯会舆论压力，曹汝霖、陆宗舆、章宗祥相继🗙被免职。
五四运动，具有深远的历史意义。
五四运动形式上是中国学生的爱国运动，但从整个社会背景社会发展来说，它的🗈🙫影响远远不止于此，波及中国思想文化😖🁜🆦，政治发展方向，社会经济潮流，教育🄤⛆😋等等。
五四的根本精神是什么，有一种看法：“赛先生”（科学），“德先生”（民主）。也🍔🇯就🜉⛾是说是国人科学和民主意识的大觉醒。🆒🎾
五四运动促进了新文⛧🜵化运动，提出“打倒孔家店”、“🗙推倒贞👟节牌坊”等口号。
五四运动也进一步促进了反封建思想的发展，与复古思潮🐈进行了针锋相对的斗争。中国的语言文🙹🏒字政策的思想渊源📞🛼大部分都来自于五四时期的西化理论。
五四🔩🃏运动开创了中国文学新时代。五四以后，中国出现了大小四十多个文艺社团，如文学研究会和创造社，对中国文学发展♃影响深远。
时势造英雄，这个时期，出现🚶了大批文学巨匠，如沈雁冰、郑振铎、🇼🝵叶绍☎♷钧、郭沫若、郁达夫等。
在五四推动下，教育界引起巨变。北京高等师范学校废除学监制，在“开放女禁”呼声下，一九一九年秋，北京大学、南京高等师范、岭南大学开始破例招收女生。在教育制度上，妇女权利在五四影响下发生变革。一九二一年十月，北京政府颁布了《学校系统改革🟌🛳案》（壬戊学制），小学六年，初中四年，高中两年，大学四至六年，以美国为蓝本，教育得到革新。
五四运动进一步促进了对新女性的塑造，一方面从批判封建礼教对女性的压制入手，另一方面，援引欧美女权运动的思想资源，介绍和传播了西方女性自由独立的社会生活。陈独秀、胡适、鲁迅、吴虞等人纷纷撰文，抨击“夫为妻纲”、“三从四德”、“从一而终”等封建旧道德造成了女性的依附地位。吴虞的《女权平议》一文，从欧洲启蒙思想家的提倡女权，到以美国女性具体享有的教育平等权、法律、行政权等为例，向国人展示了欧美女🌗⚳权的发达，说明中国应该进行“女权革命”。
五四运动后，女权组织掀起了开辟女子职业、促成女子经济独立的运动。诸如，北京女性陈丽华等成立中国女子商业储蓄银行；天津女界创办女子华贞商业所；😱四川女性人赵友兰在🕌上海创办女子工业社，专门制造家庭日用品，借以解决女子职业问题。为女性走出家庭🔩🃓🗙，迈向社会开拓了道路。
五四🔩🃏文化思潮🔕对国民的🙘📌作用，在一定程度上，可以和欧洲文艺复兴的的伟大启蒙运动相媲美。新文学的先驱们注重将文学作为改造社会人生的工具，《新青年》“随感录”几乎都是批评人生的。
鲁迅提出要用文学去揭示社🔄会病苦，以引起疗救的注意，促进国民性的改造，《呐喊》、《彷徨》即贯穿着清醒的现实主义理性批判意识，问题即是理性讨论的艺术表述。创造社作家的作品，也以独特的🇽🞆方法表达着社会人生的探索与思考。
“日本在万国和会要求并吞青岛，管理山东一切权利，就要成功了！他们的外交大胜利了，我们的外交大失败了🔉⚝💜！山东大势一去，就是破坏中国的领土！中国的领土破坏，中国就亡了！所以我们学界今天排队到各公使馆去要求各国出来维持公理，务望全国工商各界，一律起来设法开国民大会，外争主权，内除国贼，中国存亡，就在此一举了！今与全国同胞立两个信条：中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！国亡了！同胞起来呀！”
一九一九年五月四日大会宣言：
“呜呼国民！我最亲爱最敬佩有血性之同胞！我🚬🖡🔊等含冤受辱，忍痛被垢于日本人之密约危条，以及朝夕祈祷之山东问题，青岛归还问题，今日已由五国共管，降而为中日直接交涉之提议矣。噩耗传来，天暗无色。夫🖯🖌👏和议正开，我等所希冀所庆祝者，岂不曰世界中有正义，有人道，有公理，归还青岛，取消中日密约，军事协定，以及其他不平等之条约，公理也。即正义也。
“背公理而逞强权，将我之土地，由五国共管，倚我于战败国，如德奥之列，非公理，非正义也。今又显然背弃山东问题，由我与日🏿☌♪本直接交涉。夫日本虎狼也，既能以一纸空文☿，窃掠我二十一条之美利，则我与之交涉，简言之，是断送耳，是亡青岛耳。夫山东北扼🔩🃓🗙燕晋，南控鄂宁，当京汉津浦两路之冲，实南北咽喉关键。山东亡，是中国亡矣。我同胞处此大地，有此山河，岂能目睹此强暴之欺凌我，压迫我，奴隶我，牛马我，而不作万死一生之呼救乎？
“法之于亚鲁撤劳连两州也，曰：“不得之，毋宁死。”意之于亚得利亚海峡之小地也，曰：“不得之，毋宁死，”朝鲜之谋独立也，曰：“不得之，毋宁死。”夫至于国家存亡，土地割裂，问题吃紧之时，而其民犹不能下一大决心，作最后之愤救者，则是二十世纪之贱种。无可语于人类者矣。我同胞有不忍于奴隶牛马之痛苦，亟欲奔救之者乎？则开国民大🚱🗎会，露天演说，通电坚持，为今日之要著。至有甘心卖国，肆意通奸者，则最后之对付，手枪炸弹是赖矣。危机一发，幸共图🛝🝘之！”
面对强大社🙯会舆论压力，曹汝霖、陆宗舆、章宗祥相继🗙被免职。
五四运动，具有深远的历史意义。
五四运动形式上是中国学生的爱国运动，但从整个社会背景社会发展来说，它的🗈🙫影响远远不止于此，波及中国思想文化😖🁜🆦，政治发展方向，社会经济潮流，教育🄤⛆😋等等。
五四的根本精神是什么，有一种看法：“赛先生”（科学），“德先生”（民主）。也🍔🇯就🜉⛾是说是国人科学和民主意识的大觉醒。🆒🎾
五四运动促进了新文⛧🜵化运动，提出“打倒孔家店”、“🗙推倒贞👟节牌坊”等口号。
五四运动也进一步促进了反封建思想的发展，与复古思潮🐈进行了针锋相对的斗争。中国的语言文🙹🏒字政策的思想渊源📞🛼大部分都来自于五四时期的西化理论。
五四🔩🃏运动开创了中国文学新时代。五四以后，中国出现了大小四十多个文艺社团，如文学研究会和创造社，对中国文学发展♃影响深远。
时势造英雄，这个时期，出现🚶了大批文学巨匠，如沈雁冰、郑振铎、🇼🝵叶绍☎♷钧、郭沫若、郁达夫等。
在五四推动下，教育界引起巨变。北京高等师范学校废除学监制，在“开放女禁”呼声下，一九一九年秋，北京大学、南京高等师范、岭南大学开始破例招收女生。在教育制度上，妇女权利在五四影响下发生变革。一九二一年十月，北京政府颁布了《学校系统改革🟌🛳案》（壬戊学制），小学六年，初中四年，高中两年，大学四至六年，以美国为蓝本，教育得到革新。
五四运动进一步促进了对新女性的塑造，一方面从批判封建礼教对女性的压制入手，另一方面，援引欧美女权运动的思想资源，介绍和传播了西方女性自由独立的社会生活。陈独秀、胡适、鲁迅、吴虞等人纷纷撰文，抨击“夫为妻纲”、“三从四德”、“从一而终”等封建旧道德造成了女性的依附地位。吴虞的《女权平议》一文，从欧洲启蒙思想家的提倡女权，到以美国女性具体享有的教育平等权、法律、行政权等为例，向国人展示了欧美女🌗⚳权的发达，说明中国应该进行“女权革命”。
五四运动后，女权组织掀起了开辟女子职业、促成女子经济独立的运动。诸如，北京女性陈丽华等成立中国女子商业储蓄银行；天津女界创办女子华贞商业所；😱四川女性人赵友兰在🕌上海创办女子工业社，专门制造家庭日用品，借以解决女子职业问题。为女性走出家庭🔩🃓🗙，迈向社会开拓了道路。
五四🔩🃏文化思潮🔕对国民的🙘📌作用，在一定程度上，可以和欧洲文艺复兴的的伟大启蒙运动相媲美。新文学的先驱们注重将文学作为改造社会人生的工具，《新青年》“随感录”几乎都是批评人生的。
鲁迅提出要用文学去揭示社🔄会病苦，以引起疗救的注意，促进国民性的改造，《呐喊》、《彷徨》即贯穿着清醒的现实主义理性批判意识，问题即是理性讨论的艺术表述。创造社作家的作品，也以独特的🇽🞆方法表达着社会人生的探索与思考。