小界之中，清泉巨石之上，归无咎盘膝而坐。
蓦然，归无咎自定中醒来，睁开双目。
感应到胸腹之间，那一枚寸许大小、半似铜钱、半似圆环的异物，宝光熠熠，正反旋转不止，归无咎不由微微一笑。
历数十余载功夫，此法终是磨炼到了运转无暇之境地。
心意一动，下一式神通便能引而用之。
在自赤魅族领地返归约莫二十七个月之后，柏果所留图卷之上，果然敷衍成文，首尾俱足，正是《神藏索源通贯十方成就法》本文。
这部经典当中，果然蕴藏着一道“务虚”法门，名为“紫虚之卦”。
只是，和《金花玉蒂玄珠妙法》前知三十六息功夫不同，这“紫虚之卦”并非立刻成就，而是须得缓缓蕴养锻炼。一连十余载水磨功夫，直至今日，方才完全大功告成。
所谓“紫虚之卦”，自然便是归无咎内视可见、半似铜钱、半似圆环的那物了。
此术之妙用在于——
当你心中默念，将要动用一门神通道术之时，此卦便会在心中转动，速度迅捷无伦，就连本人亦无法看清、无法操控。只能等待其自动停止下来。
当其停滞之后，若是此卦阳面朝上，则归无咎即将动用的神通道术，威力便会提高足足半数甚至倍数。纵然是“人力有穷”之极限，亦能打破。
乍一看来，其威力之大，似乎大到匪夷所思。
但是其中却有几重制约。
每一次动用“紫虚之卦”法门，成功的概率并非五五开，而是随势而定。
你若动用之神通品阶愈低，面对的敌手战力远逊于己，那么成功的概率便高的出奇；譬如归无咎出手之时，若是动用“履尘剑”乃至更等而下之的下界神通，对位列三十六子之外者出手，那此法成功率便是百分之一百。
但若归无咎动用大杀招“空蕴念剑”，对付道行不亚于自己之人，那么成功之概率，就微乎其微了。
若是以为此法是一种欺软怕硬之术，只能锦上添花，那又不然。
因为其成功概率纵然再低，也是有下限的。
蓦然，归无咎自定中醒来，睁开双目。
感应到胸腹之间，那一枚寸许大小、半似铜钱、半似圆环的异物，宝光熠熠，正反旋转不止，归无咎不由微微一笑。
历数十余载功夫，此法终是磨炼到了运转无暇之境地。
心意一动，下一式神通便能引而用之。
在自赤魅族领地返归约莫二十七个月之后，柏果所留图卷之上，果然敷衍成文，首尾俱足，正是《神藏索源通贯十方成就法》本文。
这部经典当中，果然蕴藏着一道“务虚”法门，名为“紫虚之卦”。
只是，和《金花玉蒂玄珠妙法》前知三十六息功夫不同，这“紫虚之卦”并非立刻成就，而是须得缓缓蕴养锻炼。一连十余载水磨功夫，直至今日，方才完全大功告成。
所谓“紫虚之卦”，自然便是归无咎内视可见、半似铜钱、半似圆环的那物了。
此术之妙用在于——
当你心中默念，将要动用一门神通道术之时，此卦便会在心中转动，速度迅捷无伦，就连本人亦无法看清、无法操控。只能等待其自动停止下来。
当其停滞之后，若是此卦阳面朝上，则归无咎即将动用的神通道术，威力便会提高足足半数甚至倍数。纵然是“人力有穷”之极限，亦能打破。
乍一看来，其威力之大，似乎大到匪夷所思。
但是其中却有几重制约。
每一次动用“紫虚之卦”法门，成功的概率并非五五开，而是随势而定。
你若动用之神通品阶愈低，面对的敌手战力远逊于己，那么成功的概率便高的出奇；譬如归无咎出手之时，若是动用“履尘剑”乃至更等而下之的下界神通，对位列三十六子之外者出手，那此法成功率便是百分之一百。
但若归无咎动用大杀招“空蕴念剑”，对付道行不亚于自己之人，那么成功之概率，就微乎其微了。
若是以为此法是一种欺软怕硬之术，只能锦上添花，那又不然。
因为其成功概率纵然再低，也是有下限的。