首先，商朝曾经的中坚力量🜹，🕙其实是就是神权，被称为“🕋一元神教”的力量，是商朝统治的基础力量。
然而，商纣王帝辛却独树🂣一帜，🃁他蔑视陈规陋俗，不祭祀鬼神。
其实，商纣王帝辛是想加上中🕙央集权，有意削弱一元神教的🛻存在，因此严重损害了一元神教的利益，他们怎么可能置之不理。
一开始，有不少人明里暗里的，出来挑衅，结果被商☙⛚🛀纣王帝辛残酷的杀害了。
所以，一元神教他们憎恨商纣王帝辛。
盼着商纣🔄王帝辛早点死去，换一个王来，只🚺要能满足他们的需求，才不在乎谁🝊来做这个王。
曾经是商王朝中坚力量的祖宗一元神教（神棍⚺们），此时却成为动摇商王朝统治基础的主力。
……
其次，商纣王帝辛大量任用“低贱”之人，大大的损害了王公贵族的利🁷益。而且商纣王还想改变祖制，让自己的儿子来继承王位！
因此，有许多人不🜾🇲🜝再忠诚，他们成为叛逆者。
不过还可以细分一下。这类叛逆者分🚙📷为两类。
一类是王🔄党内部的叛逆者。这一类人又可分为两个群体。一个群体是以微子、箕子、比干为首的王族反对党。
这是一群帝祖甲礼制🄴🁱改革的牺牲品。本来，按照商王朝“兄终弟及”的传承方式，这群人是离王位最近的。
尤其是微子，是帝乙的🕘🌐长子。本来是最有希望称帝的，而且，在帝武🞭乙在位，也确实有部分大⛌🙃🇫臣拥立微子。
但以太史为首的帝党拥立了帝辛。因为帝辛是嫡子。按帝祖甲确立的礼制，是以嫡长继承制为核心的。先是嫡长子、嫡次子、嫡三子♐等等，嫡子以后，嫡子以后才是以年龄次序排列，庶长子，庶治子等等。
帝辛对微子一系的打击、排挤，决非是昏庸而远贤亲佞，而是政治斗争🁷的必然结果。
微子，箕子，比干、胶鬲等也🕙决非孔子口中的贤人，而是一群因个人利益出🅆卖国家和🅲民族利益的“商奸”。
另一个群体则是商王朝的贵族🕙。帝祖甲的礼制改革，不仅是确立了嫡长继承制，而且废除了王位继承和国家大事中的贵族公议制，使商王朝彻底泯灭了酋邦制的最后残余，完成了从酋邦制向国家、帝国的转进，在国家形态上迈进了一大步。
而到帝辛时，帝国内部已四分五裂，神权、王权之间，执政集团与反对集团之间，帝权与贵族之间，诸多斗争已积重难返，帝辛无人可用，只好重用外来的人才📁🗵——费中、飞廉、恶来等，而这又引起了反对党、尤其是贵族一系的强烈反弹。
然而，商纣王帝辛却独树🂣一帜，🃁他蔑视陈规陋俗，不祭祀鬼神。
其实，商纣王帝辛是想加上中🕙央集权，有意削弱一元神教的🛻存在，因此严重损害了一元神教的利益，他们怎么可能置之不理。
一开始，有不少人明里暗里的，出来挑衅，结果被商☙⛚🛀纣王帝辛残酷的杀害了。
所以，一元神教他们憎恨商纣王帝辛。
盼着商纣🔄王帝辛早点死去，换一个王来，只🚺要能满足他们的需求，才不在乎谁🝊来做这个王。
曾经是商王朝中坚力量的祖宗一元神教（神棍⚺们），此时却成为动摇商王朝统治基础的主力。
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其次，商纣王帝辛大量任用“低贱”之人，大大的损害了王公贵族的利🁷益。而且商纣王还想改变祖制，让自己的儿子来继承王位！
因此，有许多人不🜾🇲🜝再忠诚，他们成为叛逆者。
不过还可以细分一下。这类叛逆者分🚙📷为两类。
一类是王🔄党内部的叛逆者。这一类人又可分为两个群体。一个群体是以微子、箕子、比干为首的王族反对党。
这是一群帝祖甲礼制🄴🁱改革的牺牲品。本来，按照商王朝“兄终弟及”的传承方式，这群人是离王位最近的。
尤其是微子，是帝乙的🕘🌐长子。本来是最有希望称帝的，而且，在帝武🞭乙在位，也确实有部分大⛌🙃🇫臣拥立微子。
但以太史为首的帝党拥立了帝辛。因为帝辛是嫡子。按帝祖甲确立的礼制，是以嫡长继承制为核心的。先是嫡长子、嫡次子、嫡三子♐等等，嫡子以后，嫡子以后才是以年龄次序排列，庶长子，庶治子等等。
帝辛对微子一系的打击、排挤，决非是昏庸而远贤亲佞，而是政治斗争🁷的必然结果。
微子，箕子，比干、胶鬲等也🕙决非孔子口中的贤人，而是一群因个人利益出🅆卖国家和🅲民族利益的“商奸”。
另一个群体则是商王朝的贵族🕙。帝祖甲的礼制改革，不仅是确立了嫡长继承制，而且废除了王位继承和国家大事中的贵族公议制，使商王朝彻底泯灭了酋邦制的最后残余，完成了从酋邦制向国家、帝国的转进，在国家形态上迈进了一大步。
而到帝辛时，帝国内部已四分五裂，神权、王权之间，执政集团与反对集团之间，帝权与贵族之间，诸多斗争已积重难返，帝辛无人可用，只好重用外来的人才📁🗵——费中、飞廉、恶来等，而这又引起了反对党、尤其是贵族一系的强烈反弹。