这个问题,就尖锐了

    李清臣,沈括都拧眉,一些教授,博🚓💽士🝨不安的挪动屁股

    ‘祖制’涉及了太多东西,不单单是‘祖宗🔼🆀定制’那么简单

    祖制,依托于礼法,礼法之下,‘仁孝’字是核🕂心,‘孝’是为人之本

    连祖宗之法都能推翻,不就是‘不孝’?

    ‘不孝之人’,还是人吗?

    章惇不以为忤,平静的拿起茶杯喝茶

    李清臣,与沈括等人静候,心里在想着,换🔼🆀位,他们该🟊🛡怎么回答

    ‘礼法’传承久🁎远,最为根底的,就是‘周礼’

    实际上,礼法与现实有诸多冲突,就拿英宗皇帝的‘濮议之争’来说,就是礼⚔法与现实的冲突,最后被折中处理

    但这种折中,只是政治上的‘和解’,🝨并不能🛣真正解决礼法与现实的根本性冲突

    在后世,大明朝还出现了‘大礼议’之争,最终也是以嘉靖皇帝全面胜🌄☍利告终,礼法屈从于权力

    章惇喝了🅂口茶,在众目睽睽下,道:“这个问题,朝廷以及官家在不断的向朝野解释,解释了不知道多少遍,但总有人问,不停的追问作为当朝大相公,我不🋪🜆⛝能不回答,那我就再回答一次我不说什么时移事易,弊政当改这样的话你说,我们改祖宗,后人就要改我们,我同意后人要改,一定要改因为我们的‘新法’不是永世良方,治不了千秋之国你说,一改就造成动荡,为什么会造成动荡?是什么人在动荡江山?他们图谋什么?换句话,我们现在在改革弊政,是什么人在阻止,什么人企图动荡?他们打着‘祖制’的幌子,是在维护江山社稷,还是在维护他们的荣华富贵?我们坐在这里,风雨不着,衣食无忧,这些是来自哪里?——民,,只有民但他们开不了口,说不了话”

    章惇说到这里,戛然而止