所有建筑都有任务赠送的建造图纸，从图纸上能够知道，一方祭台高约十丈（40米），宽约三丈（12米）。祭台呈梯形，台顶却是深凹下陷约一丈，除了与台阶接驳处预留处一丈宽的地方，台顶其它三个方面都只有数寸宽。
一方祭台建造要求一方石、一方木、一方土、一方水、一方天、一方火。
胡山雕看完建造要求就一脸懵逼，一方它属于范围的指称，它一般都是指“一地”，比如郢地、渭地、虞地等等都可以称为“一方”，而这地方的面积却并不相同。因此，是时候召唤随身老爷爷出来解答。
赢勾没有弱了他随身老爷爷的名头，告诉胡山雕，一方石之类的物品是指某地的精华，若是还不懂，可以参照“魄或灵”。这样说的话，胡山雕就明白了，类似晶魄或观灵的存在嘛！只是明白了也就清楚要获取这些是非常艰难的。
首先，无从判断某地是否存在魄或灵，其次，如何完整的捕获是个问题，再次，石木土水火倒是可以理解，一方天是什么？总不能去抠天吧？
赢勾说，圣人就是天，一方天可以是圣人的一根毛，也可以是圣人的一滴血或是口水、眼泪等等，总之是属于圣人身体就可以了。
胡山雕一听就暗中松了口气，一方天对别人来说是最难以获得的，但对他来说也就是去银雾之上拔一根属于自己的头发就行了。他的肉/身平时是雕像不是血肉之躯，但每天十二时辰的三息灵身融合时间时，他的肉/身就处于血肉之躯状态，那时就可以拔下一根头发。
今天的三息灵身融合还没有用掉，胡山雕先下线返回银雾之上，接收了一些关于“玄界、圣人”等等信息后，他在被弹出身体时很顺利的拔下一根头发。在银笔峰的藏品中找出一个盒子，将这根头发放在里面，然后上线。
再次进入碧宫峰北，胡山雕赞叹碧宫峰真是一块宝地啊！他先从棺材岭穿过前往“地木窟”，此次倒不是要什么物资，而是问老蒙头知不知道辨识“一方”的办法。老蒙头虽然阅历空白却具有很深的知识储备，赢勾不知道的，老蒙头或许知道。
灵、魂、魄是三种不同的物种，除人族以及特殊存在外，其余物种都只有魂或魄，不存在“魂魄”。正式攀梯成为玄修后，玄修就诞生了“灵”，灵的存在使玄修具备施展“玄通”的基础，换个意思说，玄府就是“灵”。
因此，赢勾在不得己的情况下，将自己的魂藏进玄府内形成“灵魂玄府”，再将灵魂玄府移到头颅处，头颅是魂的居所，就形成“灵魂颅府”，从而让他的寿命以另一种形式得以延续。
如此也就能明白，“灵”实际上就是由元力过于浓郁而形成的一种存在，魄则是物质浓缩后形成的，而魂却是需要一种特殊环境才能形成，如地木窟这样由“首梯”玄士尸体形成，长年封闭再加上环境特殊，才最终诞生老蒙头。
“你居然知道这么多？”胡山雕一脸“震惊”，他这表情极大满足了老蒙头，老蒙头如胡山雕所愿，又巴拉巴拉的卖弄他的知识，而他的这些知识其实就是“蓬莱大罗金仙”的遗产。
地木窟就是“蓬莱大罗金仙”的尸体，胡山雕也因此相信“碧宫峰与支珢山”是圣人尸体的说法。想想，一个首梯玄士的尸体就如此庞大，那更加庞大的碧宫峰与支珢山是圣人尸体也就不奇怪了。
楚江王熊启白并没有死，他若是死了，尸体或许不如蓬莱大罗金仙这般庞大，但体积也不会小到那里去，而且，首梯的尸体一般都是“径名”。也就是说，楚江王的尸体会变成一条巨大的“河”，这条河或许会与真正的“楚江”融合，或许会隐藏在地底深处，只要找到就必然收获丰厚。
“捡尸果然是发横财的最佳途径”，胡山雕带着一堆新知识离开了地木窟。
老蒙头虽然没有给出装备，但他的知识却让胡山雕有了找到“一方”物品的底气，一方物品的特征很明显，“灵”就是元力浓郁之处，魄则是矿藏量大且年代久远。久远到什么程度，可以用“白鸡山”的晶魄做为参考，赢勾说那元晶矿至今约在千年左右，那就用一千年做为标准。
胡山雕下线回了一趟银雾之上，他记得废弃村寨的那个玩家收藏品里有几本笔记。大多玩家都有写笔记的习惯，主要是智慧不够高，好记性不如烂笔头，重要的事还是记下来的好。
从笔记中，胡山雕知道那个在棺材岭偷袭自己又被自己反杀多次的玩家叫“丧坤”，这名字霸气啊！笼山乌鸦是东兴的，丧坤是洪兴的，可惜，如今这种梗是没有人欣赏了，胡山雕只能自如自乐。
一方祭台建造要求一方石、一方木、一方土、一方水、一方天、一方火。
胡山雕看完建造要求就一脸懵逼，一方它属于范围的指称，它一般都是指“一地”，比如郢地、渭地、虞地等等都可以称为“一方”，而这地方的面积却并不相同。因此，是时候召唤随身老爷爷出来解答。
赢勾没有弱了他随身老爷爷的名头，告诉胡山雕，一方石之类的物品是指某地的精华，若是还不懂，可以参照“魄或灵”。这样说的话，胡山雕就明白了，类似晶魄或观灵的存在嘛！只是明白了也就清楚要获取这些是非常艰难的。
首先，无从判断某地是否存在魄或灵，其次，如何完整的捕获是个问题，再次，石木土水火倒是可以理解，一方天是什么？总不能去抠天吧？
赢勾说，圣人就是天，一方天可以是圣人的一根毛，也可以是圣人的一滴血或是口水、眼泪等等，总之是属于圣人身体就可以了。
胡山雕一听就暗中松了口气，一方天对别人来说是最难以获得的，但对他来说也就是去银雾之上拔一根属于自己的头发就行了。他的肉/身平时是雕像不是血肉之躯，但每天十二时辰的三息灵身融合时间时，他的肉/身就处于血肉之躯状态，那时就可以拔下一根头发。
今天的三息灵身融合还没有用掉，胡山雕先下线返回银雾之上，接收了一些关于“玄界、圣人”等等信息后，他在被弹出身体时很顺利的拔下一根头发。在银笔峰的藏品中找出一个盒子，将这根头发放在里面，然后上线。
再次进入碧宫峰北，胡山雕赞叹碧宫峰真是一块宝地啊！他先从棺材岭穿过前往“地木窟”，此次倒不是要什么物资，而是问老蒙头知不知道辨识“一方”的办法。老蒙头虽然阅历空白却具有很深的知识储备，赢勾不知道的，老蒙头或许知道。
灵、魂、魄是三种不同的物种，除人族以及特殊存在外，其余物种都只有魂或魄，不存在“魂魄”。正式攀梯成为玄修后，玄修就诞生了“灵”，灵的存在使玄修具备施展“玄通”的基础，换个意思说，玄府就是“灵”。
因此，赢勾在不得己的情况下，将自己的魂藏进玄府内形成“灵魂玄府”，再将灵魂玄府移到头颅处，头颅是魂的居所，就形成“灵魂颅府”，从而让他的寿命以另一种形式得以延续。
如此也就能明白，“灵”实际上就是由元力过于浓郁而形成的一种存在，魄则是物质浓缩后形成的，而魂却是需要一种特殊环境才能形成，如地木窟这样由“首梯”玄士尸体形成，长年封闭再加上环境特殊，才最终诞生老蒙头。
“你居然知道这么多？”胡山雕一脸“震惊”，他这表情极大满足了老蒙头，老蒙头如胡山雕所愿，又巴拉巴拉的卖弄他的知识，而他的这些知识其实就是“蓬莱大罗金仙”的遗产。
地木窟就是“蓬莱大罗金仙”的尸体，胡山雕也因此相信“碧宫峰与支珢山”是圣人尸体的说法。想想，一个首梯玄士的尸体就如此庞大，那更加庞大的碧宫峰与支珢山是圣人尸体也就不奇怪了。
楚江王熊启白并没有死，他若是死了，尸体或许不如蓬莱大罗金仙这般庞大，但体积也不会小到那里去，而且，首梯的尸体一般都是“径名”。也就是说，楚江王的尸体会变成一条巨大的“河”，这条河或许会与真正的“楚江”融合，或许会隐藏在地底深处，只要找到就必然收获丰厚。
“捡尸果然是发横财的最佳途径”，胡山雕带着一堆新知识离开了地木窟。
老蒙头虽然没有给出装备，但他的知识却让胡山雕有了找到“一方”物品的底气，一方物品的特征很明显，“灵”就是元力浓郁之处，魄则是矿藏量大且年代久远。久远到什么程度，可以用“白鸡山”的晶魄做为参考，赢勾说那元晶矿至今约在千年左右，那就用一千年做为标准。
胡山雕下线回了一趟银雾之上，他记得废弃村寨的那个玩家收藏品里有几本笔记。大多玩家都有写笔记的习惯，主要是智慧不够高，好记性不如烂笔头，重要的事还是记下来的好。
从笔记中，胡山雕知道那个在棺材岭偷袭自己又被自己反杀多次的玩家叫“丧坤”，这名字霸气啊！笼山乌鸦是东兴的，丧坤是洪兴的，可惜，如今这种梗是没有人欣赏了，胡山雕只能自如自乐。